博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。
得：能够。无从知道。
苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。
堪：忍受；入耳：听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听；令人听着不舒服或起反感。
指无法用语言来形容。
旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
百样之中无一有用的。形容毫无用处。
轻重：分量大小。不明事理，行事冒昧
原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。
逼：逼迫。迫不得已
不说话，不出声
言：讲，说。不说话，闷声不响
言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显
中伤他人和奉承讨好的话语
大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
大器物派小用场；表示使用不当。比喻才能很高的人屈就于下职位。不能充分发挥其才智。亦指人事安排不恰当而屈才。
满口自吹自夸的话；一点也不觉得难为情。
性格深沉文静，不爱多说话。
陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞
调动军队；派遣将领；或是调动、安排人力。
沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。
出仕和隐退，发言和沉默。语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”
见“出言吐气”。
比喻用才不当。
犹言谈吐。指说话。
谓迂腐浅陋的言辞。
犹豫疑惑，不能决定
张口结舌，说不出话。
益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。
比喻事情还没有眉目。
不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
白纸上写着黑字。比喻有确凿的文字凭据；不容抵赖或改悔。
状：形容。没法用言辞来形容
说不尽。形容非常多或到达极点。
言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。
喻：说明，告知。不能用言语来说明。
见“材大难用”。
惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口
畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。
谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。
洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
所得到的补偿不了所失去的。形容不上算。
得到了一寸又进一步得到一尺。比喻欲望越来越大；贪心不足。
最受老师欣赏的学生。门生；古代亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。
德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
指自己认为非常满意的作品。
杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
备：准备。准备好而暂时不用；以应急需。
指日常衣食费用。
说话放肆，没有礼貌。
言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”
本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
说话有条理。
垂；放下。放下双手就可以得到；形容事情非常容易；不费吹灰之力。也作“唾手可得”、“垂手而得”。
春风：春天和煦的风；得意：愿望得到满足时的高兴心情；和暖的春风使人觉得洋洋自得。①原指考中进士后洋洋自得的心情。②后用以称进士及第；功成名就。③形容因所谋求的事情成功而心情欢畅。
闭住嘴巴不言语；指有话不说。
