旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
像对待亲生子女那样地爱护。
终：最后，结局。不知道结局或下落。
道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱
鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。
沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使游鱼下沉；使飞雁降落；不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。
慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；反哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩
可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。
形容父母与子女的关系十分密切。
骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
除草时要连根除掉，使草不能生长。比喻除去祸根，以免后患。
指子女对母亲的思念之情。
苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。
见“分形同气”。
见“分形同气”。
储存粮食，防备饥荒。
景升，东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。
指绿叶繁茂覆盖成荫。比喻女子青春已逝，儿女成行
子女遵承父亲的教诲。
曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。
谓父母辛劳养育子女之恩。
母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
谓识大体，顾大局。
希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
罔：无，没有。极：尽头，到头了。恩：恩情，恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。
穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。
本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
向平：东汉人向长，字子平，隐居不仕。原：同愿，表示心愿。比喻子女婚嫁事未完成。
人口少的人家。旧时也指寒微人家。
闾：古代里巷的门。靠在里巷的门口向远处殷切地望着。形容父母盼望子女归来的心情十分殷切。亦作“倚闾而望”、“倚门而望”、“倚门倚闾”、“倚门之望”、“倚门而望”、“倚闾之思”。
外表秀美；内心聪明。秀：秀美；慧：聪明。
双方家长将腹中胎儿结为婚姻。
谓古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。
子女对父母的赡养和殡葬。
挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
父母养育儿子；防备年老时无人照顾。
同“养生送死”。
同“养生送死”。
喻晚年所生子女。
原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。
反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
比喻对子女的慈爱。
舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
小户人家的女子；名字叫碧玉。后泛指小户人家年轻美貌的女子。
形容态度文雅从容，庄重大方。
向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
先见：预见；明：指能力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
比喻子女与父母关系的密切。
闭：躲避；羞：害臊。使月亮见了也躲避起来；花儿见了也自觉羞愧。形容女子容貌极美。
