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形容不常见成语及其解释


安土重迁

安:习惯于;满意于;重:重视;不轻易。安于故土生活;不愿轻易迁居异地。

别无长物

长物:多余的东西。再也没有别的多余的东西。形容因贫困而空无所有或因节俭而东西极少。也作“身无长物”、“一无长物”。

不易之论

易:变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确。

改过自新

改正错误;重新做起。

钩深致远

致:招致。探取深处的,使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

更仆难数

原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。

含英咀华

英、华:花;这里指精华;咀:细嚼;引申为体味。把花朵放在嘴里慢慢咀嚼。比喻细细地琢磨。欣赏和领会诗文的精华;也比喻诗文字画等富有精华。

咀嚼英华

咀嚼:用牙齿磨碎食物,比喻反复体会。英华:此指精华。比喻细细体会文章中的精华。

具体而微

具体:大体具备;微:微小。内容大体具备;但布局、规模较小些。

敬谢不敏

谢:推辞;敏:聪明。恭敬地表示不能接受或能力不够。表示推辞的客气话。

木人石心

形容意志坚定,任何诱惑都不动心。

袒裼裸裎

袒裼:露臂;祼裎:露体。指脱衣露体,没有礼貌。

探赜索隐

探:寻求,探测;赜:幽深玄妙;索:搜求;隐:隐秘。探究深奥的道理,搜索隐秘的事情。

死而无悔

就是死了也不懊悔。形容态度坚决。

茕茕孑立

孤独无依的样子。

少见多怪

少见:见识少。见识太少;遇到事情就以为奇怪。多形容见闻浅陋。

数典忘祖

数:数说;典:史册。数说着典籍;却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。

韦编三绝

韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

无依无靠

没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。

只争朝夕

比喻抓紧时间,力争在最短的时间内达到目的。

智周万物

天下万物无所不知。形容知识渊博。

擿埴索涂

擿埴:敲地;索:探求;涂:道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索,事不易成。

诪张为幻

诪张:也作“x张”;欺骗作伪。用欺骗迷惑人。

壮志未酬

壮志:宏大的志愿;酬:实现。宏伟的志愿未能实现。

捉贼捉赃

比喻处理是非的事,要以事实为根据。

濯足濯缨

水清就洗帽带,水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。

自作自受

自己做了蠢事自己受累。

嘴直心快

性情直爽,有话就说。

左支右绌

射箭时左手支撑;右手弯曲。指应付了这一面;便应付不了那一面。(绌:屈;不足)。

沾沾自喜

沾沾:轻浮的;自鸣得意的样子。形容自满得意的样子。

昭昭在目

形容大家看得明明白白。

真知灼见

真:真实;真知:正确的认识;灼:明白透彻;见:见解。正确透彻的认识和见解。

只言片语

个别词句或片断的话。

做张做势

装模作样,装腔作势

作贼心虚

虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。

作作有芒

作作:光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。

做贼心虚

做贼的人心里虚。比喻做坏事的人疑神疑鬼;心神不安。

只重衣衫不重人

指人势力,看人只重衣着。

拾人牙慧

牙慧:咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。

再造之恩

再造:再生。象救了自己性命那样大的恩德。

暴虎冯河

暴虎:空手打虎;冯河:徒步过河。徒手和虎搏斗;蹚水过大河。比喻勇猛果敢。

本来面目

本来:原来的;面目:面貌。原是佛教用语;指人的本性;后比喻人或事物原来的样子。

期期艾艾

形容口吃的人吐辞重复,说话不流利。

息黥补劓

谓修整面容残缺,恢复本来面目。后用以喻改过自新。语本《庄子·大宗师》:“许由曰:‘而奚来为轵,夫尧既已黥汝以仁义,而劓汝以是非矣,汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎?’意而子曰:‘……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?’”成玄英疏:“我虽

铮铮有声

铮铮:金属相击声。比喻为人正直,名声很好。

正直无私

为人做事很正直,没有任何私心。

正正之旗

正正:整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。

振振有辞

振振:理直气壮的样子。形容自以为理由充分,说个没完。

正中下怀

正好对上自己的心意(中:投合;符合;下:在下;自己)。

有勇无谋

勇:勇气;胆量;谋:计谋;策略。只有胆量;没有计谋。指做事或打仗只凭勇气猛冲猛打;而没有周密考虑。

凿凿有据

凿凿:确实。有确实的证据。

早占勿药

不用服药而病愈。祝人早日病愈的话。

助纣为虐

帮助坏人干坏事(纣:商朝末年的暴君商纣王;虐:暴行)。

孑然一身

孑然:孤独的样子。孤单单的一个人。

自知之明

自己了解自己这样的明智。指对自己的(优)缺点了解得透彻。明:明智。