悲痛得将要气绝；指异常悲痛。
哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。
唉声：叹气声；因伤感忧闷、苦痛而发出叹息的声音。也写作“哀声叹气”、“嗳声叹气”。
佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
哀痛：悲痛；绝：断绝；指气绝。悲伤得要气绝了。
沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。
黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。
按捺：抑制；克制。指激动、愤怒等感情无法抑制。
剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
勃然：因生气或惊慌等突然变脸色的样子。形容突然变脸；发起脾气来。
不堪：不忍；回首：回头；引申为回顾、回忆。不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦；因而不忍心回顾。
拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。
涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
绝：穷尽；悲哀伤心到了极点。也作“悲恸欲绝”、“哀痛欲绝”。
心情沮丧；心神忧伤。
慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。
色：神色。大为吃惊；脸色失常。形容极度惊恐。
指对不足为奇的事情过分惊讶、奇怪。
惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。
愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
沉吟：深思吟味，引伸为犹豫；决：决断。形容人遇到难题时，自言自语地决定不下来。
瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来；形容受窘或惊呆而一时无法对付的样子。也作“结舌瞠目”。
诚：确实；惶：害怕；恐：畏惧。原指封建官吏给皇帝上奏章时用的客套话；表示敬畏而又惶恐不安；现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。
把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。
甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
犹豫疑惑，不能决定
翻：翻转；覆：转回。躺在床上来回翻转身体。形容睡不着觉；也形容事情多次反复。
指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸色。
疾：急速；厉：严厉。说话急躁；脸色严厉。常用来形容人发怒时说话的表情态度。
别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
局促：也作“侷促”；或“跼促”；拘束；不自然。形容举止受约束、不自然、不安静的样子。
措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。
集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。
形容哭哭啼啼。
哭也不好；笑也不好。形容处境尴尬。
形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。
万状：各种样子。惊慌恐惧得表现出各种形态。形容惊慌恐惧到了极点。
噤：闭口不作声；若：像；寒蝉：深秋的知了。不作声像深秋的知了一样。形容有顾虑不敢说话。
焕发：光彩四射的样子。形容精神振作；情绪饱满。
形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。
洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
过一天觉得好像过一年那么长久。形容日子难熬。
呼：呼叫；抢地：触地；撞地。指向天呼号；用头碰地。形容极端悲痛。
狐疑：狐性多疑；犹豫；决：决断。像狐狸那样多疑虑而拿不定主意。比喻同事犹犹豫豫；拿不定主意。
比喻因同类的死亡而感到悲伤。
狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。
好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。
怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。
楚楚：指幼树纤弱的样子；可怜：可爱。①本指幼松叶柔弱鲜嫩；惹人喜爱。②形容女子姿态娇柔妩媚。
处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。
创：创伤。伤口大；痛苦深。比喻遭受重大的、令人极其沉痛的损失。
垂头：耷拉着脑袋；丧气：失去志气；情绪低落。耷拉着脑袋；有气无力。形容失意懊丧的样子。
捶：敲打；顿：跺。两拳捶打胸部；两脚跺着地。形容焦急、痛楚、悔恨的神态。
形容十分恭敬的样子
一声接一声地诉苦。
