不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不求深入了解。
原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
刺股：用锥子扎大腿；悬梁：以绳系头；悬屋梁上。用锥子刺大腿；把头发拴在房梁上。
钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
切：指加工骨头；磋：指加工象牙；琢：指加工玉石；磨：指加工石头。原指对玉石、象牙等的细加工；现指讨论问题；取长补短。
认真学习，刻苦训练。
鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原来水平。
力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。
力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
人才：指德才兼备的人或有某种特长的人；辈出：成批地连续出现。有才能的人一批接一批涌来。形容人才一批接一批不断涌现。
一天一天、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
见“忘寝废食”。
指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循：按照；序：次序；渐：逐渐。
指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。
只有一个心眼儿；没有别的考虑。
谓用学习改变愚昧的秉性。
泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。
指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。
勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
虽然是最容易生长的植物；晒一天；冻十天；也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋；一时又懒散；没有恒心。
谓以典籍为伴，勤于读书学习。
足：值得；法：效法。不值得学习、效法
浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。
笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。
笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
见“浮光掠影”。
水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
满：满满地；载：装载；归：返回。东西装得满满地回来；形容收获极丰富。也作“捆载而归”或“满车而归”。
误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
华：古同“花”。春天盛开的花；秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。
因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。
幼时勤于学习，壮年施展报负。
形容一心一意，集中精力。
心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。
愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习
①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
