包罗：收集、容纳；大范围的包括；万象：宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂；无所不包。
毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。
不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。
沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。
寸草：一点儿草；生：生长。①形容土地贫瘠；连一点儿草都不长。②亦形容灾情严重。
指一小块土地和天空。
寸土：极小的一片土地。一点土地也不让敌方侵占；要进行争夺。形容斗争激烈尖锐和针锋相对。也作“尺寸必争”、“寸土不让”。
一寸土地也不让人。
寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。
社：古时指土地神及其庙宇。以城墙为凭借的狐狸；以土地庙为依托的老鼠。比喻仗势作恶的小人。
肝胆：比喻关系密切；楚越：春秋时两个诸侯国，虽土地相连，但关系不好。比喻有着密切关系的双方，变得互不关心或互相敌对。
土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。
指肥美的土地或肥沃富饶的地区。
地域辽阔；物产丰富。
地域广阔；人烟稀少。
谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
谓土地相似，力量相当。
土地瘠薄，人民贫穷。
喻土地收益极高，极其贵重。
指土地广阔，人民众多
尽：全部；利：利益。指土地等自然环境充分发挥作用
狭：窄小；稠：多而密。地域狭小，人口稠密。形容人口密集的地区或拥挤的场所
广：宽阔。地域辽阔，人口众多
故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
割让土地，求得和平。
割让土地，臣服于对方。
谓土地肥沃，水沟纵横。
略：掠夺。攻打城市，掠夺土地。
亦作“分茅锡土”。分茅列土。
谓分封侯位和土地。
土地广阔，人民众多。
谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。
列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。
古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。
老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。
形容肥沃的土地极为宽广。
穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
仗：倚仗；依靠。依仗某种权势欺压别人。
一眼看不到边（际：边）。形容极其辽阔。
辽远广阔，看不到边际
一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
不符合实际
指蒙受君恩；亦泛指起居生活。毛，泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。
毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
肥沃的土地
际：边缘处。形容范围极为广阔。
每日每月割让土地。形容一味割地求和。
赤：空无所有。寸草不生的地面有千里之广。形容因天灾人祸而造成广大农田没有收成的惨状。
社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。
