比喻说话拉扯，没有中心。
计：计算。没法子计算数目。形容极多。
八两：即半斤；旧制一斤为十六两。半斤和八两轻重相等。比喻彼此相同。
足：值得。表示数不上，不值得一提。
形容说话东拉西扯。
丢掉这些；又遗漏那些。形容马虎健忘；顾此失彼。
拉、扯：闲谈。没有明确话题地聊天；也指说话写文章条理紊乱；不紧扣中心议题。
比喻目光短浅，只注意微末细节。
两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。
反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。
孤立：没有得到同情和援助。指单独行事；没有援助。
顾了这个；顾不了那个。形容头绪繁多；无法兼顾全面。
有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。
九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
徒：只；壁：墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。
九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。
寥：稀少；数：计数。形容数量很少容易数得出来
指谈话或议论牵扯无关的人或事。
街坊：邻居。指住处邻近的人。亦作“街坊四邻”。
街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。
指宴会上罚酒三杯的常例
犹言天下。泛指全中国。
方：方法；计：计谋。想尽种种办法；用出种种计谋。
比喻不服从调派。
①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
同“连三接二”。
同“连三接二”。
犹言接连不断。
犹四通八达。
谓上下四方和春秋四时。
惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。
杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
谓偏向、袒护某方。
弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
见“重三迭四”。
形容多次重复。
形容做事死板，不知变通。
放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。
比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
伦：类。既不像这一类；也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。
比喻不凡的相貌。
形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
指地位、工作等很卑下；低人一等。也指神态恭顺卑屈。
比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
见“楚歌四合”。
滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事；或以次货冒充好货。有时也表自谦。
狼烟：古代边境点燃狼粪以报警；即烽火。四处都有报警的烽火。形容外敌侵犯或内敌动荡；到处是战火。
历历：清楚、分明的样子；清清楚楚；可以数得出来。
骈体文每句四字、六字排比对偶。
一再欺骗隐瞒。
零：零碎。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
形容心神不安的惊惶样子。
①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
连续不间断。
佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。
