本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本
谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
犹言舍本逐末。
犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
谓弃农经商。
形容本末不相称。
亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。
因为鞋小脚大；就把脚削去一块来凑合鞋的大小。比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件；生搬硬套。适：适应；履：鞋。
谓深究事物的源流本末。
舍：舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫
舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫
沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。后比喻探讨事物的本末。
沿：顺着。循着水流寻找源头。比喻深究事物的本末
犹沿波讨源。
把事情的本末说明白。
源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本旨相同而途径不同。
古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。
见“反裘负刍”。
犹言舍本逐末。
脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就
本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的
去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。
逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西
古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了
舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
抛弃根本的；而在小事上下功夫。
原：推究根源；穷：寻求到尽头。追溯事物的由来
