拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
寸步：极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起；感情很融洽。②指距离很近；不离前后左右。
参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦
形容对人忠诚；用真心相待。肝胆：比喻真诚的心。
鬓：鬓发；脸颊两旁靠近耳朵的软发；厮：互相；磨：擦。头靠得很近；耳边的头发互相挨在一起。形容小儿女朝夕相处亲密无间的情态。
鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。
恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。
孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。
和：和睦；同：苟同；无原则地附和。与人和睦相处；但在原则问题上不能苟同。
指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
睦：和好。邻国或邻居之间和平友好地相交往。
致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
形容夫妻和睦，感情融洽。
积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。
原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
见“夫唱妇随”。
忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
间：缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。
深厚的感情和友谊。
在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处，不
见到别人遭受灾祸反而高兴。
彼此的心意不用说出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。
由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。悦：愉快；诚：真心。
形容高兴到了极点。欣喜：欢喜；若：好像；狂：感情失去控制。
像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密；经常在一起。
心情分外愉快欢畅。怡；悦；愉快；高兴。
怡然：安闲、愉快的样子。形容愉快而又自得其乐的神情。
听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。
谓不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。
指人缺乏善意；在别人遇到灾祸时感到高兴。幸：高兴；乐：欢喜。
形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。
扬眉：扬起眉头；吐气：吐出怨气、闷气。形容摆脱压抑心情后的高兴；得意的神情。
形容极度高兴。
形容极度高兴。
使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。
既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”
在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
调：调和；配合得均匀合适；顺：适合需要。形容风雨及时；有利于作物的生长。现比喻客观条件有利。
高兴得几乎发狂
形容高兴到了极点。
息：平息；宁：安定。指调解纠纷；使事情平息下来；使人们平安相处。
望：希望；意料。遇到意外的喜事；心中非常高兴。
笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容；十分高兴的样子。逐：驱使；颜：脸面。
指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处
赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。
舟：船。在风雨中同乘在一条船上；一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
由于心情不舒畅而很少高兴的时候。
形容不高兴，提不起劲儿。
选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
