益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。
开卷：打开书本；益：益处；收获。打开书来看；就会有收获。
《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
见“黄麻紫泥”。
《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。
见“衡石量书”。
奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。
奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
形容读书声音响亮。
犹书不尽言。
形容读书多、知识丰富。
手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
犹言上下班。卯时签到，酉时签退。
语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
同“书香门第”。
谓古今书籍不可胜数。
指书呆子的见解
同“书香门第”。
形容读书声音清朗而响亮。
谓长期努力于学业。
懂得礼仪，熟知诗书。
谓有文化知识。
世世代代都是读书的人家。
按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。
比喻平时默默无闻，突然做出了惊人之举。
弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
喻倒行逆施。
见“左图右史”。
见“燕颔儒生”。
仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。
晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。
泛指书信。
见“鱼书雁帖”。
泛指书信。
见“鱼书雁帖”。
枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
见“坐拥百城”。
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
谓传递书信。
谓睹物思人。
史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。
谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
见“拥书百城”。
书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
戏称记闻精确、知识渊博的人。
谓秉承先人的遗训。
着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。
利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。
文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
著：写作；撰述；立：建树；成就；说：学说。写书或文章；创立自己的学说。也作“著书立言”。
指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
