计：计算。没法子计算数目。形容极多。
八两：即半斤；旧制一斤为十六两。半斤和八两轻重相等。比喻彼此相同。
足：值得。表示数不上，不值得一提。
薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。
比喻目光短浅，只注意微末细节。
寥：稀少；数：计数。形容数量很少容易数得出来
①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。
通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。
一个字的褒扬或贬斥。泛指作文用字措辞严谨有分寸。
增损一字；赏以千金。形容文辞精妙；不可更改。
形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。
不数第一；也数第二。形容突出。
寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。
数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。
五、十：表示多。形容色泽鲜艳；花样繁多。也比喻事物形形色色。
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
形容一再推托。
对人或事物有深厚的感情；十分向往而不能克制。
没有一点专长。
只有一个心眼儿；没有别的考虑。
当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
每句话，每个行动。
原指鸟类随心饮食，后也指人的饮食。
①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。
吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。
进行最后的较量以决定高下。
亦作“一岁再赦”。一年之中再次赦罪。谓赦免过滥。
见“一岁载赦”。
见“一索得男”。
见“一往无前”。
一看就明白。
指对情况了解不清楚，心里没有底。
哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
颦：皱眉。指忧和喜的表情。
后以为争先的典实。亦泛指先行。
蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。
指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”
①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
犹三百六十行。指各种行业。
代：父子相继为一代。一代比一代差。
泛指各种武术技艺。
泛指各种兵器。
佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
比喻放下了心。
指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。
比喻说话夸大之极。
比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事；或以次货冒充好货。有时也表自谦。
历历：清楚、分明的样子；清清楚楚；可以数得出来。
零：零碎。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
形容心神不安的惊惶样子。
色彩鲜艳繁多；非常美丽。
指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。
