比喻为了达到某种目的而找门路。
形容人极多而拥挤不堪。
原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
指安全便利的处所。
暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。
拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
捱：同“挨”，挤入；缉：连接。多方钻营、找门路
洁：清白。才能高；品行好。
苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
指耗费灯油。多指日夜忙碌。
大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
改正错误；重新做起。
刚强正直，不逢迎，无偏私。
高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。
磨炼品格、节操。
见“砥节励行”。
犹言砥节砺行。
砥砺操守和品行。
见“砥节励行”。
钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。
举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。
泛滥：江河湖泊的水四处溢出。指江河湖泊的水漫溢横流；造成灾害。也比喻有害的思想言行到处传播；成为祸患。
抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节
见“革面洗心”。
见“革面洗心”。
恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。
犹言功名利禄。
不再作恶，重新做人。
改变行为，重新做人。
奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
冠：帽子。愤怒得头发竖起；顶着帽子。形容愤怒到极点。
排：排开；倒：翻倒。推开山岳；翻倒大海。形容来势猛；声势浩大；力量强大；压倒一切。原作“回山倒海”。
喻人品格纯洁，节操高尚。
热烈的感情充分地流露出来。
火热的烈火朝天熊熊；燃烧。形容群众性的活动情绪热烈；气氛高涨；就象炽热的火焰照天燃烧一样。
人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
反复地阅读，认真地思考。
数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。
比喻多此一举。
虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。
厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。
巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
高出众人。多指才能。
胜：尽。数也数不过来；形容极多。也作“不可胜计”。
磨砺名节，奉行公事。
峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
形容为数极多。
见“其道亡繇”。
非生即死的紧急关头
淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在污泥中；而不被污泥所污染。
几：小桌。窗户和小桌子擦得明亮干净。形容收拾得非常整洁、明亮、干净。也作“明窗净几”；“净几明窗”。
涌：水腾跃。大风刮起来；乌云涌上来。比喻新生事物相继兴起；声势浩大”。也用以形容自然景象不断变化；雄伟壮观。
铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。
