百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。
木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦
原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
兴：创办、兴起。大规模地兴建土木工程。多指兴建宫殿、住宅或园林等。
愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
比喻无辜而受连累，遭祸害。
诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。
耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
见“高自标置”。
寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。
撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。
意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
朽：腐烂。株：露出地面的树桩。枯朽的树木。比喻老弱无用的人或衰微的力量。
枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。
死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
形容风力迅猛
喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”
火树：火红的树；指树上挂满灯彩；银花：银白色的花。指灯光闪亮；绚丽灿烂。
佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉
比喻贤者择主而事。
蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人
比喻深厚的离情别意。
以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
一根木头难以支撑起将要倒塌的大房子。比喻单薄的力量无法维持全局。
单独打起一面旗号。比喻风格新奇；自成一家。也比喻自立门户。
喻仿效虽不逼真，但还相似。
缔造基础，树立根本。
比喻自不量力。
一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
比喻有所依托，事情就好办。
比喻追究到底。
拔起大树，摇动高山。形容声势极大。
比喻与众不同，加成一家。
佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。
蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。
比喻进监狱，受审讯。
比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。
比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
见“浮石沉木”。
教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
喻客死他乡，不得复归故里。
即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
犹言叶落归根。
形容呆板、迟钝
朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
形容人心肠硬，不为情感所动
犹木人石心。
比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
