紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。
没有意识到；没有觉察到。
大造声势，扩大影响。
鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
谓没有受到坏习气的影响。
谓各方面互有联系，互相影响。
濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。
泛滥：江河湖泊的水四处溢出。指江河湖泊的水漫溢横流；造成灾害。也比喻有害的思想言行到处传播；成为祸患。
古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
比喻人由于环境的影响而变坏。
一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。
极言风景之佳胜。
轰动：同时惊动很多人。指在一个时期内惊动很多人。多用来形容影响大。也作“哄动一时”。
见“风行草偃”。
濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
时间长，日子久。
同“潜移默化”。
犹潜移默化。
犹潜移默化。
见“潜移默化”。
谓受风俗影响而有所习染。
《墨子·所染》：“扞墨子呴见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
使水掀起波浪。比喻从旁鼓动；助长其声势；使事态扩大。澜：大波浪。
同“兴妖作怪”。
无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
即整个局势没有关系或没有影响。比喻并不要紧。
伤：妨害；大雅：雅正；正道。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
潜：暗地里；不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下；不知不觉地发生变化。
言辞有文采，才能传播远方或影响后世。
犹一尘不染。
人人这么说；足以熔化金（铄：熔化）。比喻舆论力量大；也比喻谣言多使是非混淆。
指人的每一个动作；所有的行动。
层层影响成为风气。帅，同“率”。
见“涅而不缁”。
比喻动极小的部分就会影响全局。
比喻有影响的人物发出倡议。
风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。
孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
故意用假象或谎话迷惑人；使人产生错觉；不易分辨真伪和是非。
过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
回天：能够扭转难以挽回的局势。原指论证有力；能挽回局势；现比喻力量巨大；能挽回很难挽回的局势。
擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。
见“目擩耳染”。
盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
行：过；吹过；偃：卧倒；倒伏。风吹过来；草就倒伏。比喻上面的意图传下来；下级一律绝对服从。也比喻人们顺从身边的形势而采取自己的行动。
风云：比喻飞快发展变化的形势、环境。在一定条件下应运而生；言论或行动在社会生活中有很大影响的人。也指在一定环境中；大家注目的人。
古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。
夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。
大家所说的都一样
众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。
