措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
指大小人物或事物等
阔：辽阔。像海一样辽阔；像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔；无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈；没有中心。
苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。
豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。
良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。
逆：违背；抵触；交：交情；友谊。情意投合；极其要好的朋友。
比喻美好光明的前途
情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
心中没有抵触。指情感一致；心意相投。
三生都很幸运。形容极为幸运或难得的好境遇。三生：佛教指前生、今生、来生。
彼此的心意不用说出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。
水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
人才：指德才兼备的人或有某种特长的人；辈出：成批地连续出现。有才能的人一批接一批涌来。形容人才一批接一批不断涌现。
学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。
原指凶恶的神。后来指凶恶的坏人。煞：迷信说法中的凶神。
比喻沉醉于富丽的环境；也比喻奢侈豪华的生活。
古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》
匪：通“非”。得到的好处很多
丘：土山。貉：一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同类；没有什么差别。
像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。
载：充满；道：道路。怨恨的声音充塞道路。形容人民群众普遍的强烈的不满和怨恨。
健康的身体和愉快正常的心态
双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
尊重：敬重，重视。指互相重视
高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
择：选择；从：跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习
灯光与酒色；红绿相映。形容娇奢淫逸的生活；也形容娱乐场所的繁华景象。也作“酒绿灯红”。
与狐；狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。
头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大；后来劲头很小。
整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。
指不正当的门路；手段或不正经的事情。
①谓依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。
引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。
教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。
无法估量价格的宝贝。比喻极珍贵的东西。
