安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。
跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的
折：挫折。挠：弯曲；引伸为屈服。无论遭到多少挫折；都不退缩；不屈服。
偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。
①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古
指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界
指长期作恶，不肯悔改。
是：正确；非：错误。原则性的重大是非问题；多指政治方面的。
履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。
顾了这个；顾不了那个。形容头绪繁多；无法兼顾全面。
各人都坚持自己的意见。
执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
谓十分顽固，无法感化。
懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。
拔：动摇；改变。形容意志坚定顽强；不可动摇。
渝：改变。坚持到底；决不改变。
困难重重；处境艰苦。
在艰难困苦的条件下竭尽全力去工作或斗争。
赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
原指经播种耕耘后有了收获。比喻工作取得了良好的结果。
骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。
以勤奋弥补笨拙。
坚持自己的主张，不听从别人的意见。
动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
恰：正好。办事、说话正好达到最适当的地步。
拘守成规、旧说而不知变通。
泥古：拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法；不知根据具体情况；加以变通。
锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。
山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。
惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
犹言食古不化。
同“始终如一”。
汉朝苏武被匈奴单于囚禁于大窖中，不供应饮食，苏武乃嚼雪混同毡毛而吞食。事见《汉书·苏建传》。后用以比喻困境中艰难的生活。
指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
上天不会辜负有恒心的人
把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小；但只要坚持不懈；就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。
一贯作恶；屡教不改。怙：坚持；悛：悔改。
高大挺立；难以撼动。
形容决心和意志坚定；在任何情况下也不能动摇；或形容不可改变的规定和制度。
比喻不断积累，便能成功。
经世：治理天下。旧时称治国安民的才能。
原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。
学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。
表示永远不变心。
渝：变。自始至终一直不变。指守信用。
自始至终一个样子。指能坚持；不间断。
经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
立誓至死不变。
把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
见“固执己见”。
