在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
八百：形容多；孤寒：指贫困的读书人。许多生活贫困的读书人。
览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
要领：要点。抓不住事物的要点和关键。
百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
关着门在家里埋头读书。
甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不求深入了解。
原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
箪：古代盛饭的圆形竹器。一箪食物；一瓢汤水。指贫苦的生活。
比喻读书甚多，知识渊博。
比喻读书讽诵极为勤苦。
指思想、作风特别迂腐的读书人。
因有所感而停止读书。
废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。
英、华：花；这里指精华；咀：细嚼；引申为体味。把花朵放在嘴里慢慢咀嚼。比喻细细地琢磨。欣赏和领会诗文的精华；也比喻诗文字画等富有精华。
滚圆的瓜熟透了。形容朗读和背诵非常流利纯熟。
据：占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。
在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
开卷：打开书本；益：益处；收获。打开书来看；就会有收获。
祸、殃：带来灾难；使受损害。危害国家；残害人民。
在地上画出地图，来说明山川河岳等地理形势。形容信手拈来，才能出众。
儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
指读书很多但不善于应用的人。
谓诵读诗文时的声音响亮而顺口。
精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。
形容读书十分认真。
间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
指在文化上能承先启后的读书人。
比喻读书勤奋。
呕：吐；沥：滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。
原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
认真学习，刻苦训练。
指作战时将帅亲自冲在士兵的前面；奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。
拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。
诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
形容长年刻苦读书。
比喻人读书多，学识渊博
书香：指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。
释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。
形容读书声音响亮。
比喻勤奋读书的人
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。”
囫囵：整个儿；完整的。指不加咀嚼；把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥；缺乏思考；笼统地含糊地吸收知识。
囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
广大貌。《淮南子·兵略训》：“天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。”一说，“沉”当为“沆”字。参阅清王念孙《读书杂志·淮南内篇二》。
集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
读书，同时读七行。比喻非常聪明。
招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
破：突破；引申为尽；通；卷：书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习；翻破了万卷书。形容读书很多；学识渊博。
继承前代的，启发后代的。
穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
