教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。
诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。
意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领
不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。
发愤：决心努力；图：谋求。下定决心努力谋求强盛。
反面：坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。
嘉、懿：美好。美好的言行。
科班：指旧时招收儿童；培养为戏曲演员的组织。比喻具有受过正规教育或训练的资格。
原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
教育引导很有办法。
屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。
生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
原为道教用语。指修道者得道以后；就脱凡胎为圣胎；换凡骨为仙骨。现比喻通过教育；思想得到彻底改造。
抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人
指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。
刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。
易：交换。交换孩子进行教育。
道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造
循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习
弦歌：弦乐。弹琴和唱歌的声音。泛指教学活动
弦歌：弦乐。弹琴和唱歌的声音。泛指教学活动
沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息
教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
多次教育，仍不改正。
指从童年开始，就要施以正确的教育。
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
美善的言行
见“嘉言善行”。
洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
谓有教育意义。
雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反
因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
因：循；顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事物的发展趋势加以引导推动。
非常愚笨；糊涂；又没有知识。
受教不必有固定的老师。
指思想统一；信念一致。心：愿望；思想；德：信念；意志。
类：类别。不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。
彘：猪。指教育孩子说实话，要以身作则
