在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
才：文才。形容人文才很高。
临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。
附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。
盖：压倒。世上再没有第二个。
盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
用种种不正当的手段极力谋取好名誉。沽：买；钓：喻用手段取得。
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
指有才德声望的隐士
世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。
举：全。全世界没有第二个。形容稀有罕见。
绝：类。冠绝当世；出类拔萃。形容某人的德行才艺出类拔萃；举世无双。
加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。
比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
宽宏：度量大。形容心胸开阔；度量大；能容人、容事。也作“宽洪大量”。
昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
金榜：科举时代殿试揭晓的黄榜；题名：写上名字。名字写在金榜上。泛指通过考试后被录取。
比喻人品纯洁或物品精美。
劭：美好。年纪大；品德好。
指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。
十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。
丧：丧失；失去；心：指理智；狂：疯狂。丧失理智；像发了疯一样。形容言行昏乱或凶残到了极点。
象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
比喻不动脑筋；不起作用；糊里糊涂过日子的人。行尸：会走动的尸体。
扳指头计数；首先弯下大拇指；表示第一。指居第一位。引申为最好的。
像流水那样易变；像杨花那样轻飘。旧时比喻妇女在感情上不专一；作风轻浮。
比喻人中豪杰。
学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。
指遵守规矩；一点也不敢轻举妄动。也形容拘泥保守；不敢有任何变动。循：遵守；蹈：踩；矩：方尺。
出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。（仁：仁爱；高尚）。
风流：本指举止潇洒；富有才华。也泛指有功绩而富有文采。形容杰出的；为当时所景仰的人物。
卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。
风：风采；华：才华；茂：茂盛；蓬勃。正是风采动人；才华横溢的时候。形容人朝气蓬勃；年轻有为。
风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。
伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。
瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。
谓提高民族素质。
昧：隐瞒；金：原指金钱；现泛指钱物；拾到东西不藏起来据为己有。
指恭敬谨慎，竭尽心力
宠：宠爱；辱：羞辱。对受宠或受辱都不感到惊讶；即把得失置之度外。也作“不惊宠辱”。
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。
一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。
旧指道德高尚者能承担重大任务。
夜郎：汉代我国西南方的一个地方政权；自大：自以为很大。比喻孤陋寡闻；妄自尊大。
