不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
惑：迷惑；年：年龄。不迷惑的年龄；人到四十岁；称“不惑之年”；意思是人到此时已掌握知识；能明辨事理而不致迷惑。
忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。
原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
等到好价钱再出售（沽：卖）。比喻做事等待某种条件；或怀才等待赏识者重用。
箪：古代盛饭的圆形竹器。一箪食物；一瓢汤水。指贫苦的生活。
说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称
崩：倒塌崩裂；析：散开；解体。分裂崩溃；离散解体。形容国家或集团分裂瓦解到了不可收拾的地步。
反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。
萧墙：古代宫室内当门的小墙；用作屏风。比喻家里、内部。祸乱从内部发生。
季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。
贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。
尽：极；善：好。内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。
指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。
随着自己的意思；想要干什么就干什么。随：听任；欲：想要。
已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。
一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
驷马：一车所驾的四匹马。形容话已说出；就无法追回或说话算数。
古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
三：再三；表示多次；思：考虑；行：行动。经过反复考虑；然后再去做。指做事慎重。
指人在三十岁前后有所成就。
色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。
身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
自以为做的事情合乎道理；心很坦然。安：安静；安然；理：情理；得：适合。
措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无法应付。
担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。
学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。
形容年轻人精力正旺盛。血气：指精力；方：正；刚：旺盛。
说出话来算数；有信用。
还有一口气。指到了生命的最后阶段。
复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。
一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
每天多次地自我反省。
三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。
速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。
杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。
走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
品德和能力都具备。兼备：都具备。
事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。
诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。
本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。
形容光阴如流水一去不返。
省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。
穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
及：赶上。形容愚笨到了极点。
见“无所错手足”。
患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。
