穿红袍，挂紫绶。指身为大官
原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。
顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。
甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方；表示真心佩服。
甘愿处于下流。比喻甘居落后。
神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。
弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬
黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌。后代指高官显爵。
形容情况复杂，使人无法推测。
象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
没有谁敢怎么样。
名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。
莫：不能。无法测量出多高多深。形容人或事难以揣测其高深奥妙。也可以讽刺故弄玄虚以迷惑别人者。
莫：没有什么人；名：表达；说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪；不合常理。
莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。
究：追查；诘：追问。无法追问到底。
不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
莫：没有谁；予：我；毒：危害；也：语助词。没有人能危害我了。表示可以为所欲为了。
韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去的；不了解情况；也不进行调查研究就指手画脚发号施令的人。
投：契合。形容双方思想感情融洽；合得来。
形容产生严肃敬仰的感情。肃然：恭敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。
驷马：一车所驾的四匹马。形容话已说出；就无法追回或说话算数。
莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。
普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。
无事实依据地虚构。
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。
由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。悦：愉快；诚：真心。
扳指头计数；首先弯下大拇指；表示第一。指居第一位。引申为最好的。
高深不易了解
莫：没有。予：我。没有谁能危害我；即谁也不能把我怎样。形容骄傲自大。
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。
韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。
以水作佩饰，以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
谓夫妻同享荣华。
不可理解与预测的
身佩印绶。指身居高位。金，指印；紫，指绶色。
比喻显贵。同“纡青拖紫”。
腰间佩挂紫色印绶，怀里揣着黄金官印。汉代丞相、太尉等皆金印紫绶。因以“佩紫怀黄”指身居高官。语出《史记·范雎蔡泽列传》：“吾持粱刺齿肥，跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶于要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣！”
玉佩：玉做的佩饰。琼琚：赤玉做的佩饰。①泛指玉制的佩饰。②对诗文作品的美称。
冠：帽子；佩：佩玉。这里指官服。脱下帽子，摘去佩玉。形容辞官还乡。
道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。
预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。
谓一年将尽。聿，语助；莫，“暮”的古字。
见“天下无敌”。
衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美。也形容草木开花结果。
以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。
见“驷马难追”。
奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。
对某些人或事尊崇信奉；并当做典范、榜样。楷：法式；模：模范、典范。奉佛夫敷
比喻显贵。
形容十分恭敬的样子
推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
指怀里揣着金印，腰间佩着紫绶。指身居高官显位。同“佩紫怀黄”。
