百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
苍：青色；翠：青绿色。翠绿的颜色像要滴下来。形容草木茂盛；充满生机。也形容文句精彩。
原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
树根扎得深；树叶才能茂盛。比喻根基深厚；事物才发达。
耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
见“高自标置”。
撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。
枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
火树：火红的树；指树上挂满灯彩；银花：银白色的花。指灯光闪亮；绚丽灿烂。
佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉
如同两片树叶遮住了眼睛。比喻受到蒙蔽而对事物分辨不清楚。
蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人
比喻深厚的离情别意。
羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
单独打起一面旗号。比喻风格新奇；自成一家。也比喻自立门户。
缔造基础，树立根本。
盘：弯曲；错：交错；节：枝节。树根弯曲；枝节交错。形容纵横交错；密密麻麻。也比喻事物关系错综繁杂；难以处理。
蚍蜉：一种大蚂蚁；撼：摇动。蚂蚁摇动树木；比喻不自量力；企图用微不足道的力量动摇破坏强大的事物。
比喻彻底。
生机：生命力。勃勃：旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。
古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
树：建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。
树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
树大了容易招风打击。比喻目标大了引人注意；容易招惹是非。
比喻势力强大，根基牢固。
畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。
枪杆像树林；子弹像下雨。形容战斗激烈；炮火密集的战场。
乔：乔木；枝干高大的树木；乔迁：指鸟儿飞离幽谷；迁移到高大的树木上去。祝贺别人迁居或升官的话。原指鸟类从山谷里飞出落在乔木上。
看见一片落叶就知道秋天已经来临。比喻由细微的迹象可以预料出事物的发展趋向。
朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。
指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲；实际上骂乙。
形容人容貌智力出众。
缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。
比喻朋友阔别后的相思之情。
坚硬的榆树根。喻思想顽固。
树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。
比喻自不量力。
比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
比喻有所依托，事情就好办。
比喻追究到底。
拔起大树，摇动高山。形容声势极大。
傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
比喻与众不同，加成一家。
佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
喻追究底细。
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。
本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了
参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
见“人非木石”。
人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
树叶飘落；掉在树跟旁。古时比喻事物总有一定的归宿。现比喻不忘本源。也作“落叶归根”。
比喻有出息的子弟。
揭：举；竿：竹竿；指旗帜。揭竿为旗；奋起反抗。泛指人民起义。
比喻满布得没有空隙。
比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
