可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊敬；有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊；也作“毕恭毕敬”。
异：差异。大体相同；稍有差异。
晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
使人内心深深感动。肺腑：肺脏；比喻内心深处。
慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；反哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩
逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。
返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
指关系最密切的亲属。
顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。
指子女对母亲的思念之情。
茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
毫发：细发和头发；爽：差错。形容一丝一毫都不差。也作“毫厘不爽”。
二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。
纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。
骨肉：比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。
形容情爱像海一样深厚。亦作“情深如海”。
升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
终身不能忘记
母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指施恩而不望报答。
称心如意；非常满足。
南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。
寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。
犹言一模一样。
完全一样。
穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。
一个模样。指样子完全相同。
子女对父母的赡养和殡葬。
上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。
对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
灰心：心像灭了的死灰；丧气：意气沮丧。因遭受挫折而意志消沉；丧失信心。
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
比喻对子女的慈爱。
舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
互相之间十分亲爱。形容关系密切；感情深厚。
先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。
再次给予生命的人。多指救命恩人；也指对自己有重大恩德的人。
比喻单纯地照样子模仿；也作“依样葫芦”；“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。
承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
椿：一种乔木；传说长寿；喻父亲；萱：萱草；传说能使人忘忧；喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。
鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
用以指父亲的教诲。
指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
截然：界限分明；像割断的一样。形容两种事物没有一点必然联系。
