不说话，不出声
措手：着手处理；应付；不及：来不及。着手处理已来不及了。形容事情来得突然；来不及应付。
近在手边；一伸手就可以接触到。
跑马舞剑。指讲习武事。驰：快跑。
舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。
谷：山谷。在寂静的山谷中听到脚步声。比喻非常难得的音信或事物。
比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。
①不为金钱、地位所迷惑。②见“富贵不能淫”。
改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。
宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。
善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。
名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。
故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
比喻多年刻苦磨练。
比喻拘泥成法，不知变通。语本《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！”《后汉书·张衡传》：“世易俗异，事执舛殊，不能通其变，而一度以揆之。斯
古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
见“买牛卖剑”。
比喻非常困难。
谓在山林隐居。亦指隐居的人。
见“上方剑”。
原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。
以帷罩灯，以匣藏剑。比喻真相难明，令人猜疑。
见“项庄舞剑，意在沛公”
见“一锤定音”。
比喻做事干脆，说了算数。
汉成帝时，槐里令朱云以“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，上书请赐尚方斩马剑斩佞臣安昌侯张禹（成帝师）以厉其馀。成帝大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”事见《汉书·朱云传》。后以“批鳞请剑”谓敢于直言犯上请斩巨奸。
纯正优雅的音乐。
①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。
指禹勤于治水，爱惜光阴之事。
指有抱负的人到了晚年；雄心壮志仍不衰减。壮心：宏大的志向；已：停止。
后悔也来不及了。
富：有钱；贵：旧指官位高；淫：迷惑、诱使腐化堕落。指不为金钱和权位所迷惑。
风：放逸；走失；及：到达；碰头。指两地相隔很远；即使马、牛走失；也不会跑到对方境内。另种说法：兽类雌雄相诱叫“风”；马和牛不同类；不致相诱。比喻事物之间毫不相干。
过：超过；及：赶上。达到。相比之下；只有超过而没有赶不上的。
鞭：马鞭子；莫：不；及：够得上。马鞭虽长；但打不到马肚子上。原意是说即使有力量；也使不得；因为马肚子不是鞭打的地方。后比喻力量达不到。
企：踮起脚跟向前望；引申为盼望；及：达到；企及：希望达到。形容远远赶不上。
冷风似刀寒霜如剑。形容气候寒冷恶劣。也比喻周围人际环境恶劣严酷。
事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。
骥：千里马；枥：马槽。伏枥：就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食；但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。
及：达到。自己的力量能达到。
靡靡：颓废萎靡。使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎靡或淫荡的音乐。
卖掉刀剑；买进耕牛。形容改业归农；也形容离开战斗生活；从事生产劳动。
见“剑及屦及”。
汉代大臣自杀处死的一种表示。加剑：自杀。
厌：厌恶。喜欢新的；厌弃旧的。多指用情不专一。
帷：帐幕。匣里的宝剑，帐里的明灯，剑气灯光，若隐若现。比喻事情无法掩藏，或故意露出消息引人注意。
宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。
斩：杀头；奏：臣子向皇帝陈述或请示报告事情。原指臣子先把人处决了；然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事；造成既成事实；然后再向上级报告。
原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。”
纵放旷达，不受拘束。
及：赶上。形容愚笨到了极点。
犹众口一词。所有的人都说同样的话。
郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
结发：束发；指初成年。初成年结成的夫妻。后特指原配夫妻。
舌如剑，唇象枪。形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让。
