疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。
宝山：蕴藏、聚积宝物的山。进入宝山却空着手归来。比喻置身学府却一无所获。
不义：不正当；不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
不孝顺的子孙
包办：一手办理；独自负责。指把所有工作一手包揽；不让别人参与。
鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
比喻办事应该向内行请教。
犯错误的；有罪过的得到应该得到的责备或惩处。
咎：灾祸；惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。
灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。
及时：抓紧时机。抓紧时机寻欢作乐。
节：竹子分枝长叶的地方。枝节上又生出枝桠。比喻在不应出现问题的地方又产生了新问题
绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。
象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。
意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
什么东西也没有得到
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。
讨：招惹。自己找苦吃。
自己做了蠢事自己受累。
犯了这样的罪；就应得到这样的处罚。指罚当其罪。
罪孽深重；判一次死刑还不足以抵罪。（万死：死一万次）。
比喻办事应该向内行请教。
可以做事情；并能取得较大的成绩。
见“病从口入”。
碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。
指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
指应该决断的时候不能决断。
面对着美酒应当高声歌唱。又可指面对着美酒和歌舞。指宴请宾客时赋诗以助酒兴；含有人生应及时行乐的意思。
比喻作恶的人一定难逃惩罚
以：凭借；权：权力；权势；谋：谋求；谋取；私：私利。凭着权利谋取私利。
暴：突然而猛烈的；骤：急速。来势急速而猛烈的大风大雨。有时比喻声势浩大；发展迅速的运动。
因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
节：竹子分枝长叶的地方。竹子应该在节外生枝；节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产生了新的问题。也用作“节上生枝”。
