安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。
辨：分清；菽：豆类。分不清豆子和麦子。形容愚昧无知；或指缺乏实际生产知识。
比喻不懂事，缺乏知识。
指没有学问，缺乏见识。
歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。
薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识
指钱财缺乏，力量不足。
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处
附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。
比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
顾了这个；顾不了那个。形容头绪繁多；无法兼顾全面。
原指官场上有固定套式的例行公文。现比喻徒具形式；摆摆样子；没有实际内容的文章、言词或做法。
懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。
依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造
眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。
自己没有一定的想法，随着潮流走。
随：跟着；逐：追赶；追随。随着波浪起伏；跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场；缺乏判断是非的能力；只是随着别人走。
考虑事情不超过自己的职分。
原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。
同“杞人忧天”。
同“杞人忧天”。
同“杞人忧天”。
同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。
毫无头绪，纷乱缺乏条理
空有名望。指有名无实。
形容意志消沉。萎靡：精神颓丧；不振作；颓唐：消沉；振：振奋。
读书时只注意摘录一些漂亮词句；不作深入研究。也指写作时摘引、堆砌现成词句；缺乏创造性。寻：寻找；章：篇章；摘：摘抄。
用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。
作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
谓多言多语的人缺乏智能。
形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。
匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
形容微少零星。
指人缺乏善意；在别人遇到灾祸时感到高兴。幸：高兴；乐：欢喜。
整一整衣襟；就露出了胳膊肘。形容衣衫褴褛；也比喻顾此失彼。襟：衣襟；肘：胳膊肘。
认为自己又高又大。形容自以为了不起。
卓：高超；识：见识。远大的目标和卓越的见识。
装点：装饰；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。
谓不该说而说。
老气：老年的气概；横秋：横亘秋空。形容神态老练严肃。也形容为人死板；缺乏朝气。
体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人
杞：古时国名；忧天：担心天塌陷。杞国人担心天会塌下来；寝食不安。比喻不必要的或毫无根据的忧虑。
与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。
形容精神萎靡不振，缺乏朝气
犹言随波逐流。
沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。
比喻做事盲目，缺乏调查研究。
比喻单纯地照样子模仿；也作“依样葫芦”；“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。
分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。
春雨贵如油。形容春雨可贵。
蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
缺乏知识、不明事理而胡为。
原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验
老成：经历多。阅历广。懂得人情事故。人虽年轻；却很老练稳重。
谓柔弱而缺乏主见。
四肢不劳动。形容脱离劳动。
