博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。
殆：危险。作战百次也不失败。形容每战必胜。
原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。
沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。
言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显
使幽深隐微的事物或道理显露出来
见“颠扑不破”。
措词严谨，道理周密。
词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
声音很大；使耳聋的也能听到。发：开启；振：振动；聩：耳聋。比喻言论文章等唤醒麻木糊涂的；给人以极大的震动和启发。
去掉旧的看法；用新眼光看待。
树根扎得深；树叶才能茂盛。比喻根基深厚；事物才发达。
想：推想。可以通过推想而了解真相。
舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
犹言融会贯通。
见“贯通融会”。
量：估量；估计；行：做；干。衡量自己的力量去行事。
量：计量。根据自己的身体长短来裁衣服。比喻按具体情况办事。
尽：全部用出；为：做。用全部力量去做。
北斗转换了方向；星辰移了位置。形容时间的流逝；岁月的变迁。斗：北斗星；星：星辰。
估量情况，斟酌道理。
在旁边看的人比当事人清楚。
道理正当，言词朴直。
杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。
包含在精微语言里的深刻的道理。微：精深；大义：本指经书的要义；后指深远或深刻的意义。
犹言融会贯通。
用不着多说。
冠：帽子。把姓张的帽子给姓李的戴上。比喻弄错了事实或对象。
极其明显。
载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
一看就明白。
板；眼：民族音乐和戏曲中的节拍；比喻做事有条理；合规矩；不马虎。也比喻做事死板；不知灵活变动。
目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。
坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。
昭然：明明白白的样子；揭：高举。形容真相大白；非常明显。
说的话有道理。
图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
比喻事情发生，总有个原因。
放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。
比喻动极小的部分就会影响全局。
比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
强盗也有强盗的一套道理；做强盗的人；有时也讲道义。
症：病症；下药：用药。医生针对病人的病情开方用药。比喻针对具体情况；采取具体有效措施。
画龙之后再点上眼睛。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。
融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。
语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩，字渊源。后以“如堕烟雾”、“如堕烟海”形容茫然不得要领或认不清方向。
合乎道理，切合实情。
显：明显。很明显；极容易看清。
持：持论；立论；故：根据。所持的见解和主张有根据。
之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。
说的话有道理。
义：道理；辞：言辞。理由正当充足；言辞严正有力。
因人的不同而有所差异。
使聋子都受到振动和醒悟（发：开启；聩：耳聋）。比喻唤醒糊涂、麻木的人。
原为禅宗语；原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚；道理充分；面面俱到。
睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。
竭：弄尽；泽：池塘；渔：捕鱼。比喻做事不留余地；只顾眼前。也比喻残酷榨取。
比喻死守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
