足：值得。表示数不上，不值得一提。
形容经过种种曲折和纡回。
根据劳动的大小进行分配
刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。
指灾难深重
拔：动摇；改变。形容意志坚定顽强；不可动摇。
困难重重；处境艰苦。
卓绝：超越一切。坚韧刻苦的精神超越寻常。也作“艰苦卓绝”。
在艰难困苦的条件下竭尽全力去工作或斗争。
相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。
家家衣食充裕，人人生活富足。
给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。
徒：只；壁：墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。
相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦
指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。
旧时用于贺人生子。
形容豪门贵族的奢侈生活。
见“乐天知命”
蓬：蓬草；散乱 ；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。
头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
犹蓬头垢面。
肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
树：建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。
寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。
身体瘦弱；精神萎靡；面色枯黄。枯槁：枯萎；枯干。
行：做。素：平素。不管人家怎样说；仍旧按照自己平素的一套去做。
比喻没有一个人生存。
作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
旧时用于祝人生子。
比喻人生无常。
人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
奋发：精神振作；情绪饱满；图：谋求。振作精神；谋求强盛。
餐：吃饭；露：露水；宿：住宿；过夜。在野外的风雨中吃饭；在露天的环境中睡觉。形容旅途或野外工作的艰苦。
浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
励：原作厉；振作；振奋；精：精神；图：设法；谋求；治：治理国家。振奋精神；想办法治理好国家。
载：年；逢：遇到。一千年也遇不到。形容极难得到的机会。
困难和曲折
各种各样的艰难困苦。
预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。
完善美好；没有缺点。完美：完整；完善。
指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
坎坷：土地、道路高高低低。道路高低不平。引申为前进道路上有很多困难。
形容人生短暂
见“人生如寄”。
人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。
节：节约；节省；缩：缩减。省吃俭用；非常节俭。
梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。
少：年少。更：经历。指年纪轻；阅历不多。形容缺乏经验或不懂人情世故。
