宝山：蕴藏、聚积宝物的山。进入宝山却空着手归来。比喻置身学府却一无所获。
不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。
爱慕权势，贪图钱财
高：大声地；阔：广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。
把黑的说成白的；把白的说成黑的。比喻故意歪曲事实；混淆是非。
犹言唱高调说空话。
空虚；没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛；没有什么内容。
空空：同“悾悾”；虚心的样子；如：文言虚词；表示“……的样子”。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
每家每户。指所有的人家。
两只手都没有一点东西。指没有一点钱或财产。
原指两袖迎风而起；飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候；十分清廉；除 衣袖中的清风之外；别无所有。现也指清贫；没有财产。也作“清风两袖”。
俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学
牵：拉；附会：把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；说成彼此相干。
空：什么也没有。什么都不放在眼里。形容骄傲自大；什么都看不起。
空虚，空无所有
一点儿也没有得到
司空：古代官名；见惯：常见而习惯了。原指司空看惯了某事以为平淡；后比喻常见之事；不足为奇。
佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
天马奔驰神速；像是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁；不踏实。天马：汉代西域大宛产的好马；行空：腾空飞驰。
死气沉沉，冷落、凄凉、寂寞
劈空：什么都没有；扳：通“攀”，牵扯。毫无根据地栽赃陷害
白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
形容费尽心计；想尽一切办法。
空：失去；没有。人和财物都遭到了损失。
人走了；楼空着。表示旧地重游时对亲友的怀念。
本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。
腾空：向天空飞升。向高空升起。
什么东西也没有得到
什么都没有（一：一概；完全）。
十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。
什么东西都没有获得（一无：全无）。
穷得像用水洗过似的；什么都没有。形容十分贫穷。
形容没有拘束；十分安闲舒适。
只消费不生产；财物堆积如山也会耗尽。
比喻事情已经过去，一切恢复平静。
真正的才华和学识。实：真。
晴空：晴朗的天空。形容天空晴朗，没有一点云彩
司空：古代官名。指某事常见，不足为奇
匹练：一匹白绢。一匹白绢在空中飞舞。形容倾泻的瀑布
席：座位。座位没有空着的。形容出席的人很多
宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
宝山：聚藏宝物的山。比喻本来会有很大的收获，结果一无所获
碧空：浅蓝色的天空。蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。
睹：看见。看到离去的人或死者留下的东西；就联想或怀念起这个人。常用于对死者的追思。
聚积成堆，如同小山。形容极多
把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。
囊：口袋。口袋里什么也没有；像水洗过了似的。形容一个钱都没有；非常贫穷。
指小偷，也形容手中一无所有。
不认真、不负责地对待本职工作。
赤手：空手。指手中没有任何武器。指没有任何可以凭借的东西或形容两手空空；一无所有。也作“空拳赤手”。
穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。
言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。
形容没有拖累；非常放心。
什么也没有看见
空泛而没有根据的言论。
凿空：凭空；指鹿：指鹿为马。指凭空有意颠倒黑白，混淆是非
见“徒托空言”。
