逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
社：古时指土地神及其庙宇。以城墙为凭借的狐狸；以土地庙为依托的老鼠。比喻仗势作恶的小人。
刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
鸱鸮：猫头鹰一类的鸟，比喻小人。鸱鸮卖弄口舌。比喻小人拨弄是非，得以逞强。
恶：罪恶；贯：穿钱的绳子；每一千枚为一贯；盈：满。罪恶多得像穿钱一样；已经穿满了一贯还没完。形容罪大恶极已经到该受惩罚的时候了。
说话带刺，待人冷酷。
腮：面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。
居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
指小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛
嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。
心地光明；言行正派。正大：公正无私。
鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。
改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。
喻小人嚣张。
当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。
津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。
谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。
牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。
俱：都、一起。泥土和沙石跟着水一起流了下来。比喻好坏不同的人或事物混杂在一起；一同显现出来。
朋比：朋党比周的略语；同类人互相勾结；为：做；奸：邪恶；坏事。坏人勾结在一起干坏事。
令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。
青蝇：苍蝇，比喻进谗言的人；素：白色的生绢。苍蝇玷污素练。指小人用谗言诬害好人。
罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
揭露隐藏的坏人。
《后汉书·党锢传·李膺》：“时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让弟舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。”后以“破柱求奸”为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。
见“买牛卖剑”。
犹言卖剑买牛。
同“卖剑买牛”。
喻君子受屈而小人得志。
见“青蝇点素”。
同“青蝇点素”。
佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。
心肠凶狠；手段毒辣。
比喻煽动情绪；挑起事端。作：兴起。
见“劝善惩恶”。
空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。
妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。
捕捉奸人，揭发隐恶。
暴：豪强。指捕捉奸人，讨伐强暴。
迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。
见“朋比为奸”。
谄媚拍马投合对方的心意；竭力向人讨好。阿：迎合讨好；谀：奉承谄媚。逢迎；主动迎合。
阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。
得到了一寸又进一步得到一尺。比喻欲望越来越大；贪心不足。
冷：不热；冷淡；不温和。不直接表达其意；从侧面或反面说辛辣嘲讽的话。
打破门冲了出去。比喻坏人急迫地跳出来干坏事或比喻克服种种限制。
欺：欺凌；怕：害怕。欺负软弱的人；畏惧凶狠的人。
垢、污：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。
比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。
形容对人外表和气；内心却十分阴险毒辣。藏：隐藏。
处心：存心；积虑：图谋了很长时间。指存心很久；费尽心机。也指千方百计地谋算。
快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。
形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。
