像对待亲生子女那样地爱护。
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。
偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。
惨：狠毒；残暴；人道：指对人的同情、尊重、爱护与关怀。残忍毒辣；毫无人性。形容凶恶残暴到了极点。
犹言众口一辞。同“百喙如一”。
道：说，讲。指卑下得不值一提
①不知道从哪里来的。②不知道该怎幺办。
缠夹：纠缠夹杂。杂七杂八搅在一起，弄不清楚。
要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
接连不断地多次出现。
厥：其；他的。原指极力铺陈辞藻。现含贬义；指人夸夸其谈大发议论；而且言不中肯。有时也指胡说八道。
城镇中宽敞的街道和狭小的胡同。泛指都市的各处地方。
逆：背叛；不道：违背当时的道德标准。旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为；给起来造反的人所加的罪名。现也用来指不合某种观念和道德标准的行为。
张：宣扬。大肆宣扬某种说法。
说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
指完全清楚，毫无遗漏
甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
煮鱼滤酒。
关闭门户，不外出与人交往接触。
善于运用色彩的巧妙的手（丹青：原指丹砂和青雘两种可制颜料的矿砂；后泛指绘画的颜色）。多指国画大师。
具有多方面的才能和技艺。
殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
和：连同。（端东西时）连盘子全部拿出来。后比喻毫不隐瞒；全部说出。
横行：行动蛮横；仗势做坏事；霸道：蛮横不讲道理。形容蛮不讲理；胡作非为。
躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
凤凰鸣唱，麒麟出现。比喻贤人出现。
指全部显露或说出
断：决断；做决定。独自作出决定；自己想怎样做就怎样做。形容行事不民主。
不清楚的意思
指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
容：允许。指不允许分辩陈说
形容事物形态变化之多。
虚：空虚、弱点。迭：屡次。指军事上向对方没有设防或兵力薄弱的地方进攻。
畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。
强盗也有强盗的一套道理；做强盗的人；有时也讲道义。
道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
从来没有过。
道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
封建时代称犯上作乱等重大罪行。
呼：招呼；之：代词；指代呼唤的对象；欲：就要。指好像叫他一声；他就会出来似的。形容画像非常逼真。也形容文学作品中的人物刻画十分生动。
指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。
壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
形容说虚假而动听的话哄人。
乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。
荒诞：荒唐离奇；极不真实；稽；考查。指荒唐错误没法考查。
糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
见“得未曾有”。
锋：刀锋；芒：原指谷类种子壳上的细刺；比喻枪头；矛尖；毕：都；完全；全部。刀锋和矛尖都露出来。形容人傲气逼人；逞强好胜。或形容人锐气才干完全显露出来。
指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
话说得太过分；与实际不相符。
弊：弊病；弊端。营私舞弊、欺诈蒙骗的事情完全没有；风气十分良好。形容坏风气一扫而空。
