动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。
没有意识到；没有觉察到。
措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。
着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。
可：合宜，好。指不知道该怎样办才好
同“不知所措”。
同“不知所措”。
猝：突然；出乎意料；防：防备。事情来得突然；使人来不及防备。
措手：着手处理；应付；不及：来不及。着手处理已来不及了。形容事情来得突然；来不及应付。
措置：安排、料理；裕如：从容不迫的样子。形容处理事情从容不费力气；又完成得很好。
交：交错。悲痛和喜悦交织
从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。
集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。
计：计策，办法。想不出什么办法。
失措：举止失去常态。惊慌惶恐；举止失去常态。
六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。
泰然：镇静的样子；自若：跟平常一样。形容碰上意外、严重或紧急的情况；能沉着镇静；不慌不忙。
神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。
闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
茫然：失意的样子；若失：好像失去了什么东西。形容精神不集中；若有所失的样子。
心思不在这里；指思想不集中。焉：古汉语助词；相当于“于此”。
心思不能同时用在两件事上。指做事必须专心；注意力不能分散。
定：安定。心里烦躁，精神不安。
恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
指对情况不太了解或处理事情没有把握。数：数目；指掌握的实际情况。
措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无法应付。
形容做事慌张；没有条理。
策：办法。就像手被捆住一样；一点办法也没有。
罔：不。知：知道。措：安置、处置。不知道怎幺处理好。多指对突然发生的情况无法应付。亦作“罔知所厝”。
神：精神；心神；舍：本为房屋；这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中；心神极不安定。
心思没有另外的追求。形容心思集中；专心致志。旁：另外的；骛：追求。
适：往；从：听从；跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
无：没有；事事：从事某种事情。闲着什么事都不干。
用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。
指对情况了解不清楚，心里没有底。
指挥调度；似有定局（若：好像；定：定局）。形容从容不迫；很有把握。
筹：计策；办法；展：施展。一点计策也施展不出；一点办法也想不出来。
窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。
同“心惊胆战”。
手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
魂：灵魂；魄：是指所谓依附形体而显现的精神。指魂飞了；魄也散了。形容极度惊恐。
舍：住宅；指人的躯体。灵魂离开了躯体。形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。
魂：灵魂；魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体；就失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊吓；恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑；不能自主。
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。
头部和额部被烧焦、灼烂。比喻受到严重打击而惨败。也形容忙得不知如何是好；非常狼狈窘迫。
狼狈：疲惫、窘迫的样子；堪：忍受。指困顿窘迫的样子。
见“魂不守舍”。
满：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。
漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。
形容说话做事动作缓慢；不慌不忙。
脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
恍惚：迷糊。形容精神不集中的样子。
原指比一般人多好几个手脚。形容人多手杂；动作忙乱。
指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。
受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。
贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
形容不大方。也形容做事没有魄力。
处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。
见“无所错手足”。
心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。
