哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。
乌；乌鸦。喜爱那所房屋；连房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻由于喜爱某人也连带地喜爱与他有关系的人或物。
在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
寒：寒冷；栗：发抖。不是因为寒冷而发抖。形容恐惧到了极点。
欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。
泛指危害人畜的各种猛兽。也比喻凶残的恶人。
边：边境；惊：震动。比喻边境安定无战事
彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。
霆：暴雷；雷霆：震耳的雷声。形容大发脾气；高声怒斥别人。
打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩治甲方以警告乙方或甲受到打击惩处；使乙感到惊慌。后多比喻行动不慎不严密而惊动对方。
色：神色。大为吃惊；脸色失常。形容极度惊恐。
指对不足为奇的事情过分惊讶、奇怪。
愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
惊：惊恐。担受惊恐、害怕。
瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来；形容受窘或惊呆而一时无法对付的样子。也作“结舌瞠目”。
诚：确实；惶：害怕；恐：畏惧。原指封建官吏给皇帝上奏章时用的客套话；表示敬畏而又惶恐不安；现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。
感激别人的恩德。戴：尊敬；推崇。
使人内心深深感动。肺腑：肺脏；比喻内心深处。
感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
感激得掉下眼泪。来形容极为感动的样子。有时带有讽刺之意。涕：眼泪。零：落。
形容振憾心灵。亦作“驰魂夺魄”。
超出人们的意料
拂袖：甩袖子；表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。
颤：发抖。形容害怕到了极点
震撼心神。
形容非常得意的样子。
形容振撼心灵。
形容震撼心灵
头发向上竖起；眼眶也裂开。形容极度悲伤；愤怒。
仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。
何：为什么；为：做。为什么不乐意做呢？用反问的语气表示对自己有益的事当然愿意去做。
世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
疾首：头痛；蹙额：皱眉。形容厌恶、痛恨的样子。
疾：急速；厉：严厉。说话急躁；脸色严厉。常用来形容人发怒时说话的表情态度。
精神振奋，情绪激昂，充满正气。
连鸡狗都没受到惊扰。形容行军纪律严明；也指相安无事。
表示后悔过去的作为
看见别人打猎而感到高兴。比喻看见某种情况触动自己原有的爱好；不免跃跃欲试。
金刚：旧时寺院山门内的四大天王塑像；俗称四大金刚。形容面目威猛可怕。原作“金刚努目”。
使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
动人：感动人；心弦：指受感动而引起共鸣的思想感情。形容非常动人。
迭足而立，不敢迈步。形容恐惧。
惶惶：恐惧不安的样子；终：完。惊慌恐惧得一天都过不下去。形容惊恐到极点。
百：形容多；感：感想；情感；交集：指不同的感情同时发生。形容许多感情交织在一起。
形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。
洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。
愤：憎恶；不满；世、俗：指当时的社会现状；嫉：仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。
瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
魂：灵魂；魄：是指所谓依附形体而显现的精神。指魂飞了；魄也散了。形容极度惊恐。
魂：灵魂；魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体；就失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊吓；恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑；不能自主。
惶恐：惊慌、害怕。惊慌、害怕得不得安宁。
触目：眼睛看到；惊：震惊。眼睛看到；内心感到吃惊。形容事态严重；令人震惊。也作“怵目惊心”、“惊心怵目”。
春风：春天和煦的风；得意：愿望得到满足时的高兴心情；和暖的春风使人觉得洋洋自得。①原指考中进士后洋洋自得的心情。②后用以称进士及第；功成名就。③形容因所谋求的事情成功而心情欢畅。
聪明的心灵，巧妙的口才。
碧血：血化为碧玉；后指为正义事业而流的血；丹心：忠心。形容满腔热血；无限忠诚之心。也作“丹心碧血”。
结草：把草结成绳子；搭救恩人。比喻感恩报德；誓死不忘。
旧指道德高尚者能承担重大任务。
