将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。
丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。
古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
指轩昂伟岸的男子汉。
黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。
傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
形容不畏严寒；傲然挺立于霜雪之中。
睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节。旧时称异姓结拜的兄弟姐妹。
傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。
累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。
不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
指被人看不起。
不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。
阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
一句话也不说。
布衣：古时平民的衣著。平民之间交往的友谊。指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。
不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。
沧海：大海；粟：谷子。大海中的一粒谷子。比喻非常渺小；微不足道。也作“大海一粟”。
昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
自由自在的样子。
犹言绿肥红瘦。形容叶盛花稀的暮春景象。
昂：仰视；耸：耸立；壑：峪。仰视云霄，耸立山壑。形容才能杰出，建树宏大功业。也形容志气高昂，胸襟宽广
案：狭长的桌子；牍：公文。桌上没有积压的公文。形容办理公务及时
没有一点差错。
凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。
着眼：观察。指从整体；长远或大的方面观察；考虑。
画画或写文章在重要部分多花笔墨；着意下功夫。也比喻做事从大处着眼；抓住关键。
原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
指超脱尘世的隐逸生活。
等到好价钱再出售（沽：卖）。比喻做事等待某种条件；或怀才等待赏识者重用。
陈：旧；因：沿袭。原指皇家粮仓里；陈粮再加上陈粮；年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套；没有改进和创新。
比喻说话说不到一块。
盟：盟约；和约。因强敌兵临城下而被迫签订的屈辱性和约。
辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。
指显示自己能力强并想胜过别人
不慌不忙，得心应手
比喻追究到底。
古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦
苍狗：黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云；像黑狗一样。比喻世事变幻无常。
奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，显露神通
比喻声气相通，互相感应。
比喻占首位或第一名。
见“鳌掷鲸吞”。
形容边塞荒漠凄凉的景象
磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。
形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。
匕：羹匙；鬯：古时用郁金草酿黑黍而制成的祭祀用的香酒。匕鬯：借指祭祀。原指宗庙祭祀不受惊扰。
魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。
比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人
指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人
弊：弊病；弊端。营私舞弊、欺诈蒙骗的事情完全没有；风气十分良好。形容坏风气一扫而空。
