可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊敬；有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊；也作“毕恭毕敬”。
寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。
慈：慈爱。爱护老人与儿童
晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。
返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
指关系最密切的亲属。
顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。
卓绝：超越一切。坚韧刻苦的精神超越寻常。也作“艰苦卓绝”。
浃：湿透。汗水流得湿透背衣。形容闷热或干活卖力气。也形容极度惶恐或羞愧。
茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
筋：筋骨；疲：疲劳。形容非常疲乏
母亲因儿子的显贵而显贵。
苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。
升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
把假的当作真的。信：相信。
指供养父母，使父母欢乐。
南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。
寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
指愚顽暴虐的家长。
希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。
南山：终南山。寿命像终南山那样长久
至亲：关系最近的亲戚；骨肉：指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。
陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。
穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。
子女对父母的赡养和殡葬。
上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
热爱故乡和尊敬故乡的人
尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
竭：尽。精神非常疲劳；体力消耗净尽。形容极度疲乏；一点力气也没有。也作“精疲力尽”。
许许多多；各种各样的辛劳艰苦。
比喻对子女的慈爱。
重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。
汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。
既是丈夫的贤慧的妻子；又是孩子的善良的母亲。旧时用以称赞女子贤淑。
喝水时想到水源。比喻不忘本。
再次给予生命的人。多指救命恩人；也指对自己有重大恩德的人。
劬劳：劳苦。父母生养子女非常辛苦
备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
椿：一种乔木；传说长寿；喻父亲；萱：萱草；传说能使人忘忧；喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。
以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。
祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。
指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
甘：甜；馨：芳香。指供养双亲的费用
比喻流言可畏。
