闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。
刁钻：狡诈。为人行事狡诈怪僻。也形容问题、题目冷僻、怪异。
原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。
谓加强人们在观感听觉上的印象。
用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
用耳朵听，并记在心里。
谓希望看到良好的政治教化。
牵：拉；附会：把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；说成彼此相干。
《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。
一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信
卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看
妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。
反复地阅读，认真地思考。
形容接受意见的态度诚恳
谓视听范围很远很广。
谓说的话听从照办，出的主意决定实行。
形容善于赏玩自然景色。
不接受人家的劝告；顽固地坚持自己的主观意见去做（行：行动；做）。
周听：广泛听取；蔽：蒙蔽。广泛地听取意见就不会受蒙蔽
水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听
置：安放。把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心。
不察实际，只听虚名
谓充分听取。
听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力
与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
娓娓：说话连续不倦的样子。形容善于讲话，使人喜欢听
胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。
不视不听。指不为外物所惊扰。
对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”后因以“狐听
辘辘：车行的声音。车声越听越远
一切由您的意思
迷惑人的视听。
收：停止；返：还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰
