德：德行。按照道德标准去爱护人。
超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。
谓在细枝末节上用心，而自以为明察。《晋书·皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”《旧唐书·文苑传上·张蕴古》：“勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而闇，勿察察而明。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八
安抚和强制同时施行。
无原则地一味宽容；就会助长坏人坏事。姑息：无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。
睦：和好。邻国或邻居之间和平友好地相交往。
耿耿；形容有心事。老是放在心里；不能忘怀。形容有无法排遣的心事。
开诚：敞开胸怀；显示诚意。对人坦白直率；真诚相见。
纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。
光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。
既：已经；往：过去；咎：责备。已经过去的事不再追究责任。
宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
宽大：对人宽宏大量；怀：胸怀。对别人抱有宽大的胸怀。
指政治措施要宽和严互相补充。
旷达：心胸开阔，想得开；不羁：不受束缚。心胸开阔达观，不受拘束。
宽宏：度量大。形容心胸开阔；度量大；能容人、容事。也作“宽洪大量”。
大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。
形容胸襟旷达，忘怀一切。
襟怀：胸怀。磊落：光明正大。心怀坦荡，光明磊落。
襟怀：胸怀；洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。
斤斤：明察细微；引申为琐细。计较细小的事物。现比喻过分计较无关紧要的或琐细的小事。
谓能和顺而宽容。
指待人宽厚，度量大
见“宽宏大度”。
幕：帐幕。把蓝天当作帐幕；把大地当作“铺席”。形容胸襟旷达开阔；也形容野外的生活情景。
比喻为长远利益而能包容大度。
比喻人心胸开朗。
指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。
见“含垢匿瑕”。
亦作“含垢藏瑕”。包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。语本《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”
包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。
原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。
用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。
人的言语、举动、行为。
拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容；不仅不记仇；反而给以好处。
形容君子宽容而有气量。
谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。
惩：处罚；惩处；贷：宽恕。严厉惩办；决不宽容。
懂人情，明事理。
比喻不论大小，一律收容。
泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
指做事不要做绝，须留有余地。
百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。
百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
恢廓：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。
指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。
指法律过于宽容。
大雨过后天转晴了。比喻情况由坏变好或政治从黑暗到光明。
指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。
比喻器量宏大，胸襟开阔。
本指以谦让取得德行的进步。后指用退让作为手段求得前进。
迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。
比喻对下属的过错持宽容的态度。
设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。
