旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
像对待亲生子女那样地爱护。
终：最后，结局。不知道结局或下落。
寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。
道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱
鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。
慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
伶俐：灵活。形容小孩子头脑灵活；记忆力和理解力强。
父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
指父母养育子女的恩惠和辛劳。
父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；反哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩
可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。
比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
形容父母与子女的关系十分密切。
骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
指子女对母亲的思念之情。
苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。
见“分形同气”。
见“分形同气”。
储存粮食，防备饥荒。
景升，东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。
指绿叶繁茂覆盖成荫。比喻女子青春已逝，儿女成行
子女遵承父亲的教诲。
谓父母辛劳养育子女之恩。
母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
谓识大体，顾大局。
希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
罔：无，没有。极：尽头，到头了。恩：恩情，恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。
穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
向平：东汉人向长，字子平，隐居不仕。原：同愿，表示心愿。比喻子女婚嫁事未完成。
闾：古代里巷的门。靠在里巷的门口向远处殷切地望着。形容父母盼望子女归来的心情十分殷切。亦作“倚闾而望”、“倚门而望”、“倚门倚闾”、“倚门之望”、“倚门而望”、“倚闾之思”。
外表秀美；内心聪明。秀：秀美；慧：聪明。
双方家长将腹中胎儿结为婚姻。
谓古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。
子女对父母的赡养和殡葬。
挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
父母养育儿子；防备年老时无人照顾。
同“养生送死”。
同“养生送死”。
喻晚年所生子女。
原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。
反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
指父母对子女的想望。
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
比喻对子女的慈爱。
舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
先见：预见；明：指能力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
比喻子女与父母关系的密切。
