碍；妨碍；阻碍。指多方受阻；难以顺利做事。也指妨碍他人做事；使人感到不方便。
卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。
不思饮食。形容心事重重。
“不”是衬字；无实际意义；尴尬：不自然。形容事情或举动不正常、不三不四。也形容处境窘迫；办事被动；左右为难。
骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。
即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。
旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。
是：正确；非：错误。原则性的重大是非问题；多指政治方面的。
车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
诚：确实；惶：害怕；恐：畏惧。原指封建官吏给皇帝上奏章时用的客套话；表示敬畏而又惶恐不安；现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。
（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。
济济：人多的样子；堂：大厅。形容很多的人汇聚在一起。
尽：极；善：好。内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。
倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
摩：接触；踵：脚跟。肩挨肩；脚尖连着脚跟。形容人多拥挤；或比喻事物接连不断的出现。
指大城市街道非常多。
通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。
亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。
此生此世。谓有生之年。
没有完结的意思
即；凑近。好象接近；又好像不接近。形容对人保持一定距离。
罕：少。人的足迹很少到达。指荒凉偏辟的地方很少有人来过。
人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样。
本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。
法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。
只有一个心眼儿；没有别的考虑。
通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
指大家说得都一样。同“异口同音”。
通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
同“四冲六达”。
形容没有拘束；十分安闲舒适。
虚：空；席：座席；座位。座位没有空着的；形容出席的人很多。
指自找矛盾，互相不和。
仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍
绘：指绘；描摹。形容讲述或描写事物的情景；深刻入微；非常生动、逼真。
形容叙述或描写生动逼真。
门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。
轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
络绎：前后相连；连续不断。不绝：也是不断之意。形容行人、车马、船只等来往频繁；连续不断。也作“络绎不断”。
熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往；非常热闹。
亦：也；步：行走；趋：快走。原指学生紧紧追随老师；后来形容处处模仿或一味地追随他人。
迷信说法；天地神灵主宰着人的一切活动。因此；办事顺利应感谢天地的保佑。后广泛用来表示顺利达到目的或克服了困难时的庆幸或满意的心情。
四面八方极偏远之地。
互相之间十分亲爱。形容关系密切；感情深厚。
项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。
再：继续；接：接触；厉：即“砺”；磨快。原指雄鸡相斗时；每次交锋前先磨磨嘴。现比喻一次又一次地继续努力。
川：河流；流：流动；息：停止。①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。②亦形容行人、车马、船只等往来不绝。
不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
异：不同的；曲：曲调；工：工巧；精致。不同的曲调；却同样的美妙。比喻事物的内容或形式虽然不一样；但却是同样的出色。也比喻不同的做法；收到同样好的效果。也作“同工异曲。”
因人多造成了困难。
人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
一辈子。
形容心情平静，行动从容。
连续不间断。
不慌张；不忙乱。
患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。
