暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。
八百：形容多；孤寒：指贫困的读书人。许多生活贫困的读书人。
措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。
仓皇：匆忙而又慌张；措：措置；安排。指忙乱惊慌得不知怎么办才好。
黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光
黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容昏暗不明亮
怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》：“忠泣诉父名，主人～。”
去：失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。
鹄：天鹅；凫：罢鸭。孤单的天鹅，独居的野鸭。原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。
王：帝王；君王；霸：霸主；古代诸侯联盟的首领。自称为君主、霸主。比喻凭借势力；飞扬跋扈；独断专行。
逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。
儒家丧制。谓居丧哀毁，但不应因此丧生。
见“灰心丧气”。
失措：举止失去常态。惊慌惶恐；举止失去常态。
进和退都有困难。形容处于进不能进；退不能退的困境之中。
据：依据；凭借。前进、后退都失去了依据。形容无处安身；亦指进退两难。
黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”后因以“邯郸匍匐”比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。
形容极度恐惧、惊惶；失去自禁。有时也形容忙得不可开交。
神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。
交臂：胳膊碰胳膊。指双方擦肩而过。形容当面错过机会。
关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。
见“利令智昏”。
形容非常恐惧的样子。
身受污辱，失去节操。
茫然：失意的样子；若失：好像失去了什么东西。形容精神不集中；若有所失的样子。
边塞一老人丢失一匹马；后此马归来；并带回一匹骏马。比喻虽然暂时受到损失；但从长远看；也许会得到好处。
旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。
琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当，失去调节。也比喻夫妇不和。
鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。
。原有的物体像被洗涮掉一样完全不复存在。形容原有的东西完全毁坏或失去。
复：又，再。刚得到又失去了。
形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。
得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
所得到的补偿不了所失去的。形容不上算。
平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。
魂：灵魂；魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体；就失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊吓；恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑；不能自主。
恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。
灰心：心像灭了的死灰；丧气：意气沮丧。因遭受挫折而意志消沉；丧失信心。
犹言神魂颠倒。
同“魂不附体”。
同“魂不附体”。
前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
同“进退无据”。
同“进退无据”。
朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了
怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。
池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。
比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
指利与弊同时存在，不相上下，基本相等。
形容头脑迷糊，神志不清
神志昏沉，不省人事
谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
见“人事不省”。
见“人事不省”。
比喻心神恍惚，失去常态
比喻心神恍惚，失去常态
