间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。
甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不求深入了解。
残缺：缺少一部分；不完整。残余短缺不完全。形容物体经过破坏；变得不完整了。
彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。
彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
把箱子柜子都倒过来；形容彻底搜寻查看。也比喻无保留地拿出自己的东西。
翻：倒，反转；箧：小箱子。把箱子柜子都翻倒过来。形容彻底翻检。
悔悟：悔恨而醒悟。很快而彻底地转变。形容彻底觉悟过来；思想大转变。
幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。
覆；翻过来。使天地换了位置。形容变化巨大；彻底。
刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。
懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
横扫：扫荡、扫除。形容一举消灭了大量敌人；也形容诗文、书法等气势宏伟、气魄很大。
（筑九仞高的土山）由于只差一筐土而没有完成。比喻一件事情只差一点而没有成功。
绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。
原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人，欢庆胜利。
翦：“剪”的异体字；割断；翦草：割草；除：去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根；不留后患。也作“剪草除根”。
斤斤：明察细微；引申为琐细。计较细小的事物。现比喻过分计较无关紧要的或琐细的小事。
另：另外。另外重支炉灶。比喻放弃原来的；另外从头做起。
谓彻底地推究本源。
锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
比喻彻底。
箧：小箱子。把大小箱子里的东西都倒出来。比喻全部拿出来或彻底翻脸。
庋，放东西的架子。把大小箱子里的东西全部倾倒出来。比喻全部拿出来或彻底翻检。
谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。
比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
做事情有好的开头；也有好的结束。
刀：武器；犊：牛犊。指卖掉武器，从事农业生产
放弃荣华富贵而过简朴生活。
见“舍近务远”。
舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
放弃近的，谋求远的。
浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。
谓以儒家经典及其道德规范世代相传。
比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
说话、办事走极端；没有可以回旋的余地。
比喻完全消失或彻底崩溃。
对自家的破旧扫帚，也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。
杜绝：堵塞、断绝；患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。
毕：完全。丑恶的形态彻底暴露。
头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大；后来劲头很小。
削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。
犁平敌人的大本营，扫荡他的巢穴。比喻彻底摧毁敌方。
形容彻底晓悟。
犁平他的庭院，扫荡他的村庄。比喻彻底摧毁敌方。庭：庭院。扫：扫荡。闾：里巷的门。
肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。
荣华：兴旺显耀。旧时形容有钱有势。现比喻兴盛或显达。
谓彻底干净，毫无存留。《汉书 魏豹田儋等传赞》：“用于贬义。秦灭六国，而上古遗烈扫地俱尽矣。”《晋书 儒林传序》：“惟怀逮愍，丧乱弘多，衣冠礼乐，扫地俱尽。”《隋书 高祖纪下》：“圣人遗训，扫地俱尽，制礼作乐，今也其时。”
扫荡其居处，犁平其庭院。比喻彻底摧毁敌方。
本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。
除：去除；恶：邪恶；指坏人坏事；务：必须；一定。清除坏人坏事必须干净、彻底。
思想转变很快，彻底悔悟
彻底地看到幽深微妙处。
快速彻底，不拖泥带水。
舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
