解：解散。不可分开的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。
彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。
蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮；解：脱。蝉脱壳，蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界
九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
阔：辽阔。像海一样辽阔；像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔；无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈；没有中心。
豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。
九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。
大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。
茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着；现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。
形容遇事镇定自如。也指对事不放在心上；采取无所谓的态度。
醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适
佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念
像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂；在别人或事实的启发下；刚刚明白过来。
像放下重担那样。形容紧张心情过去以后的轻松愉快。
化：改变。坚持错误，不肯改悔。
对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达：明白、通晓。通达人情事理。
指人的心情很放松、欢欣快乐
坚持错误而不觉悟。
清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。
见“一语破的”。
超出常人，脱离凡俗。指与众不同
恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。
平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。
同“豁然大悟”。
和大家不一样。
和：缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼
解：脱衣。卸：卸掉。脱下战衣，卸掉灰甲。比喻不再作战。
