逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
傲世：傲视当世；轻：轻视；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。指孤高自傲，处世不与一般流俗苟同
睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
苟：苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。
班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。
鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。
然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。
量：估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。
不足：不值得；挂齿：说起；提到；挂在口上。不值得在口头上一提。用于对人表示轻蔑；也用于对己表示自谦。也作“不足齿数”。
仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。
鄙夷：轻视，看不起；不屑：认为不值得。轻视，看不起
不屑：不值得，表示轻视态度；毁誉：毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。
①形容架子很大；旁若无人的样子。②形容装模作样。摆出毫无拘束的样子。
昂昂：气概轩昂的样子。形容目中无人，十分傲慢的样子
很值得一看。形容事物已达到了较高的水平。
自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
显：显要，显赫；爵：爵位，官爵。官职很高，爵们显赫。
掉：原意为摇摆；现只表示一种动作；无实义；轻心：漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度；不认真当回事。
顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
用一笑来回答。表示不值得理会。
飞扬：放纵；跋扈：蛮横；霸道。原指骄横放肆；不受约束。现形容气焰嚣张；目中无人。
去掉旧的看法；用新眼光看待。
足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。
狂妄：极端的自高自大。狂妄傲慢；自以为了不起。
《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。
眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
空：什么也没有。什么都不放在眼里。形容骄傲自大；什么都看不起。
原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
凌：欺压。以骄横的气势压人。形容傲慢自大；气势逼人。
哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。
置：放；若：好像；罔：没有；闻：听见。放在一边；好像没有听见一样；形容听见了而不加理睬。
本指道教画符。
形容自高自大，什么都看不见。
认为自己又高又大。形容自以为了不起。
自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。
余子：其它的人。谓其它人平庸无能，表示对别人的轻视。《后汉书·称衡传》：“衡唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’明·《瓶花斋集之九·尺椟·与李龙湖》：“仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无
不了解事物的复杂性，形容狂妄无知
犹言高不成低不就。
犹言高不成低不就。
看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。
指骄横放肆。
自高自大；满足于自己已有的成绩。
当然：应当如此。从道理上讲应当这样。
满：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。
视：看待；敝：破旧；屣：鞋。看得像破旧的鞋子一样。形容轻视到了极点。
指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。
眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。
什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
下尘：下风，比喻地位低下的人。眼睛不往下看。形容态度高傲，看不起地位比自己低下的人。
五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
嗤：讥笑。用鼻子发出冷笑声；表示轻蔑；看不起。也作“以鼻嗤之”。
瞩：注视。使人注视。
少：年少。更：经历。指年纪轻；阅历不多。形容缺乏经验或不懂人情世故。
比喻自不量力，招致失败。同“螳臂当车”。
夜郎：汉代我国西南方的一个地方政权；自大：自以为很大。比喻孤陋寡闻；妄自尊大。
