案：同“按”，握住；瞋目：瞪眼。手握宝剑，怒目而视
干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。
见“倒持泰阿”。
跑马舞剑。指讲习武事。驰：快跑。
故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速
舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。
比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。
改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。
弩：古代一种用机械力量射箭的弓；张：弓上弦。剑拔出来了；弓拉开了。比喻形势紧张；一触即发。也引申形容文艺作品的气势遒劲。
剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。
佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。
比喻人心机多，很厉害。
将宝剑一舞，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。
用别人的刀杀人。比喻自己不出面；利用别人去害人。
比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。
故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。
比喻多年刻苦磨练。
指见到不平的事
古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
同“卖剑买牛”。
指没有功名意识，志在归隐
把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
见“上方剑”。
比喻心许朋友的事，不因人死而改变。
五行文字一并看。形容读书速度快。
汉成帝时，槐里令朱云以“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，上书请赐尚方斩马剑斩佞臣安昌侯张禹（成帝师）以厉其馀。成帝大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”事见《汉书·朱云传》。后以“批鳞请剑”谓敢于直言犯上请斩巨奸。
快：锋利。比喻以果断迅捷的手段解决错综复杂的问题。
白驹：白色的少壮马；喻指太阳；过隙：经过缝隙。白色的骏马飞快地驰过缝隙。现指日影在缝隙前一扫而过。比喻时间过得很快；光阴易逝。
佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏事。也形容激烈斗争的场面。
戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。
弛：快跑；掣：闪过。像风奔驰；像电闪过。形容非常迅速；急闪而过。也作“风驰电赴”。
冷风似刀寒霜如剑。形容气候寒冷恶劣。也比喻周围人际环境恶劣严酷。
怀：怀藏；才：才干；才能。很有才能但是没有碰到赏识和重用他的人；没有施展的机会。
胶：用胶粘住；柱：瑟上调音用的短木；鼓：弹奏；瑟：一种古乐器。用胶把柱粘住；再去弹瑟；比喻拘泥固执而不知变通。
见“剑及屦及”。
犹剑胆琴心。
见“剑头一吷”。
见“剑气箫心”。
谓息争释怨。汉许荆兄子世尝杀人，仇者将杀世，荆乃跪拜仇者曰：“兄早没，只一子，原杀身代之。”仇者曰：“许掾郡中称贤，何敢相侵！”因解剑去。事见《汉书·许荆传》。
把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。
汉代大臣自杀处死的一种表示。加剑：自杀。
厌：厌恶。喜欢新的；厌弃旧的。多指用情不专一。
势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。
帷：帐幕。匣里的宝剑，帐里的明灯，剑气灯光，若隐若现。比喻事情无法掩藏，或故意露出消息引人注意。
宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。
斩：杀头；奏：臣子向皇帝陈述或请示报告事情。原指臣子先把人处决了；然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事；造成既成事实；然后再向上级报告。
奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。”
锋芒：刀剑的尖端，比喻显露出来的才干或心机；露：显露。有才干或心机却不外露。形容满腹才干或心机，表面上看不出来。
结发：束发；指初成年。初成年结成的夫妻。后特指原配夫妻。
投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
舌如剑，唇象枪。形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让。
刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
