不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不求深入了解。
原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
博：广；审：详尽细密。广泛学习，详细询问
大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。
诚：真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。
刺股：用锥子扎大腿；悬梁：以绳系头；悬屋梁上。用锥子刺大腿；把头发拴在房梁上。
德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
见“存亡继绝”。
以议论别人的过错为可耻。
谓刚者易折，柔者难毁。语本汉刘向《说苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’”
遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。
鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。
亲身实行或体验。
自己不吃甘美的东西，把仅有的很少的东西分给大家。
见“功成不居”。
形容极微小的功劳。
轻：轻易；轻率；诺：许诺、应允；寡：少。轻易答应人家求的；一定很少守信用。
贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
亲身体验；努力实行。
见“少年老成”。
学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。
真实而有根据。
确凿：确实。证据确实可靠，无法否认。
薄暮：傍晚；太阳落山的时候；冥冥：天地昏暗。傍晚时天色昏暗。
足：值得；法：效法。不值得学习、效法
浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
冥：本指昏暗；引申为愚昧；顽：顽固；难开化；灵：聪明敏锐。形容无知的愚昧；不聪明；难开化。
指蒙受君恩；亦泛指起居生活。毛，泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。
指人主掌握兵权以制政权。
误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
无廉洁之操守且不知羞耻。
见“凿坏以遁”。
华：古同“花”。春天盛开的花；秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。
指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习
天资聪慧，口齿伶俐。
因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
因愿望实现而心满意足。形容踌躇满志的得意情态。同“意得志满”。
愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习
指家道衰微，人口不昌盛
①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
