比喻意志坚决，不可动摇。
问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
折：挫折。挠：弯曲；引伸为屈服。无论遭到多少挫折；都不退缩；不屈服。
阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用
形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。
高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。
有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
指文章气度雍容，用辞典雅
谓在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。
法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。
高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节
见“高位厚禄”。
端庄高雅而标致。
贞：节操。坚定有气节；绝不屈服。
形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
在艰难困苦的条件下竭尽全力去工作或斗争。
对高贵和卑贱的人态度一样。
娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
临：碰到；面临；惧：害怕；畏惧。面对危难；丝毫也不畏惧。
蒹葭：初生的芦苇。玉：仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭玉树”。
蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人
黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌。后代指高官显爵。
原形容花枝叶的美好。后借称帝王子孙。比喻人的身份及其尊贵。
旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。
讥诮显贵者不念旧交。亦嘲人健忘。
最高贵的称呼。
气宇：气魄；轩昂：精神饱满；气度不凡的样子。形容精神饱满；气概不凡。
比喻高贵的血统。
毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。
骚人：原指《离骚》作者屈原及楚辞作者；后泛指诗人；墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。
伤：妨害；大雅：雅正；正道。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。
只见过一面的交情。表示交情不深。
对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
见“攀高接贵”。
谓攀附结交高贵的人。
官位高的人善于忘记。原指地位高的人对人傲慢；不念旧交。后用以嘲讽人健忘。
比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国
风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。
风度：美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
原指将险阻化为平坦；后多指使危险转变为平安。夷：平坦；平安。
指高贵而美丽之女子。
①文雅而飘逸。②谓风雅淳正。
同“骚人墨客”。
《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申。”毛传：“山大而高曰崧；岳，四岳也……岳降神灵和气，以生申甫之大功。”申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相传是古四岳后裔。后以“崧生岳降”称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。
下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
犹言温文尔雅。
舍弃自己的利益而去帮助别人。
指学识深而且广
