汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。
沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
根据劳动的大小进行分配
近在手边；一伸手就可以接触到。
相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。
好：喜欢；贪图；懒：怠惰。指贪于吃喝；懒于做事。
表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
居：处在。处于安全的环境；要想到可能出现的危难。
开源：开辟水源；节流：节制水流。开辟收入的新来源；节制支出；减少消耗。比喻增收节支。
寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。
家家衣食充裕，人人生活富足。
给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。
相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦
指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。
旧时用于贺人生子。
形容豪门贵族的奢侈生活。
对于来的人或送来的物品一概不拒绝。
见“乐天知命”
昔：过去；从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。
鸟儿啼叫；花儿喷香；形容美好的景色。
蓬：蓬草；散乱 ；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。
头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
犹蓬头垢面。
肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。
连绵：连续不断的样子；起伏：高低不平。连续不断而且起伏不平。
树：建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。
瞬息：一眨眼、一呼吸的极短时间；万变：变化之多。在极短时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
事物或景象改换了样子；出现了一番新气象。万象：宇宙间的一切景象。
身体瘦弱；精神萎靡；面色枯黄。枯槁：枯萎；枯干。
比喻没有一个人生存。
作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
指依靠别人生活。
旧时用于祝人生子。
依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
一天前进一千里。形容发展极快。
比喻人生无常。
人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
泰：太平。国家太平；人民生活安定。
天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。
息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。
奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
完善美好；没有缺点。完美：完整；完善。
见“游戏人间”。
犹言游戏人间。
指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
形容人生短暂
见“人生如寄”。
人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。
梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。
指把人生当作游戏的一种生活态度。
