撒播糠秕眯住别人的眼睛。比喻外物虽小，但造成的危害却很大。
堪：忍受。形象或文字十分粗俗；使人看不下去。
没有意识到；没有觉察到。
比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友
案：同“按”，握住；瞋目：瞪眼。手握宝剑，怒目而视
呆：痴呆、迟钝。形容傻乎乎的或迟钝的样子。
愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。
瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来；形容受窘或惊呆而一时无法对付的样子。也作“结舌瞠目”。
嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。
形容愤怒、勇敢的样子
形容人的容貌一副善良的样子。
改变人的面目。比喻在外表上、形式上作一些更改、变动；而保留原来的内容实质。
瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。
纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。
瞠目：瞪大眼睛。瞪大眼睛看着。
骋怀：放开胸怀，往远处想；游目：远眺。纵目四望，开阔心胸。
成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。
看到某种情况而心中极度悲伤。
看到某种情况而引为儆戒。
看到某种情况而内心伤悲。
看到某种情况，心中引起警觉。
睁大眼睛，张开嘴巴。形容惊呆的样子。
睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊
聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。
昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。
濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。
用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
击：接触。亲自听说，亲眼看见。
闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。
亲自听见和亲眼看见的。
刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
去掉旧的看法；用新眼光看待。
光彩：光泽和颜色；夺目：耀眼。形容光彩极为鲜艳；极为耀眼。形容事物美好；引人注目。
骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。
怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。
礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。
迭足而立，不敢迈步。形容恐惧。
耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。
庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质
可：许可；赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。
散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。
指避免走漏消息。
见“避人耳目”。
一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
人们在路上相遇；只是相互看看；心里有怒怨；可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐；社会上没有言论自由。
内容丰富，花色繁多。
耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少
用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。
本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。
触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。
恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。
触目：眼睛看到；惊：震惊。眼睛看到；内心感到吃惊。形容事态严重；令人震惊。也作“怵目惊心”、“惊心怵目”。
看到某种情况而引起感叹。
疮痍：创伤；比喻战争或自然灾害之后的景象。多用于比喻因战争或自然灾害所造成的破坏。眼睛所看见的都是残破凄凉的景象。比喻遭破坏的程度极为严重。也作“满目疮痍”。
眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。
反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
塞：堵塞。闭上眼睛不看；堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。
