指引身远行，一去不返。
比喻疑神疑鬼，徒自惊扰
一代一代相继传授、流传。也作“世代相传”。
凭借险要地势；顽强抵抗。负：凭借；依仗；隅：山的角落。
指胜负交替
笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
泛指无依无靠的人。
寡：少。很少有第二个。形容极其突出。
关：关隘；迢递：遥远的样子。指路途遥远。
绞尽脑汁，深沉地思索。
泡：水泡。变成像水泡和影子那样；很快就消失。
形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。
绿柳成荫、繁花似锦的美丽景象。也比喻又是一番情景或进入一种新的境界。
比喻人所共知的野心。
原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
察：调查研究；访：查询。公开察看了解；暗中调查访问。指用不同方式；从不同方面进行调查了解。
名声震动当时社会。
弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。
教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
指在不平常的情况下；有说有笑；同平常一样。自若：跟平常一样。
天的职责由人代替。
身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
泛指生和死。
绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
师：军队；名：名义；理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
包含在精微语言里的深刻的道理。微：精深；大义：本指经书的要义；后指深远或深刻的意义。
谓无关紧要，不值得重视。
宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
谓交道不永，朋友最终变成仇人。隙，嫌隙，仇恨。
旋踵：把脚后跟转过来，比喻退缩。在道义上只能奋勇向前，毫不退缩。亦作“义不旋踵”。
交关：相关。形容关系重大，非常紧要。
缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。
象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。
谓一门中有数人佩金印紫绶，极言荣显。秦汉列侯以上皆金印紫绶。
利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神
形容人穷困潦倒。
步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》：“我劝你休带怜香借玉心，顿忘步月登云志。”
指变化多种多样，没有穷尽。
把沙当做米，计量时高呼数字。比喻以假象安定军心，迷惑敌人
强盗也有强盗的一套道理；做强盗的人；有时也讲道义。
原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。
指少年时代。
比喻不自量力，必遭失败。同“以卵击石”。
犹形单影只。
同“宿水餐风”。
《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
访问贫苦的老百姓。
犹言法则标准。
风云突然发生了变化。比喻局势突然发生了巨大变化。
模模糊糊，不真切。
劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。
《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。
踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。
