不足：不值得；挂齿：说起；提到；挂在口上。不值得在口头上一提。用于对人表示轻蔑；也用于对己表示自谦。也作“不足齿数”。
佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界
摆动头尾，形容喜悦或悠然自得的样子
城镇中宽敞的街道和狭小的胡同。泛指都市的各处地方。
难：灾祸；临：到来。大灾大祸降临头上。
庭：旧时指官署的厅堂；后泛指大院子；大庭：宽大的场所；广：多；众：许多人。指聚集了很多人的公开场合。也作“广庭大众”。
刺股：用锥子扎大腿；悬梁：以绳系头；悬屋梁上。用锥子刺大腿；把头发拴在房梁上。
从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。
见“从头至尾”。
躲避闪开，以免遇到某些情况。亦形容遮遮盖盖，支支吾吾，不坦率，不直爽。
悔悟：悔恨而醒悟。很快而彻底地转变。形容彻底觉悟过来；思想大转变。
方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。
被狗的血喷了一头。形容骂得很凶。
旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。
国家正面临着巨大的灾难。
计谋涌上心头
形容十分狼狈窘迫的样子
乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事
原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。
抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。
藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
连理枝和并头莲。比喻美满的婚姻。
指男女青年相恋的地方
比喻人的本事非凡，神通广大
眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
见“鼠目麞头”。
词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。有《元会曲》、《凯歌》、
道路横直交叉的地方。
比喻困难大，波折多。
比喻故意挑剔。
比喻用强迫手段使就范。
聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避
劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
鳌：传说中的大海龟、海鳖。旧时皇宫的殿门前台阶中间刻有飞龙及巨鳌的浮雕；皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人。状元跪在前面；正好是飞龙巨鳌浮雕的头部。原指科举考试中了状元。现泛指占首位或第一名。
旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。
往火上倒油。比喻使人更加愤怒；或助长事态的发展。也作“火上加油”。
交头：头挨着头；接耳：嘴挨着耳朵。头挨着头；嘴对着耳朵。指凑在一起低声说话。
见“计上心来”。
冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。亦作“冷水浇头”。
指纵横交叉；繁华热闹的街道。也指人世间；现实社会。
狼衔去人的幞头，吞不下又吐不出。比喻有苦难言，强自忍耐。
制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。
非生即死的紧急关头
古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。
在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。
垂头：耷拉着脑袋；丧气：失去志气；情绪低落。耷拉着脑袋；有气无力。形容失意懊丧的样子。
面目肮脏，头发零乱
形容用秤称东西时，秤杆的一端高一点或低一点，难免稍有出入。
头会：按人头征税；箕敛：用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。
打破了头；血流出来了。形容受到严重打击或惨遭失败时的狼狈相。
指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。
原为禅宗语；原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚；道理充分；面面俱到。
童：原指山无草木，比喻人秃顶；豁：缺口。头顶秃了，牙齿稀了。形容人衰老的状态。
头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。
头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。
头痒搔脚。比喻花了气力而于事无补。
佛教语。谓认虚作实。
佛家语。形容非常糊涂。
